Հին Ռուսաստան՝ մայրաքաղաք. Ո՞ր քաղաքն է եղել Հին Ռուսաստանի մայրաքաղաքը: Ռուսաստանի բոլոր մայրաքաղաքները Հին Ռուսաստանի երեք մայրաքաղաքները

Վլադիմիրը հին ռուսական քաղաք է, որը գտնվում է Կլյազմա գետի բարձր ձախ ափին։ Նախկինում քաղաքը կոչվում էր Վլադիմիր-Կլյազմա, այն կոչվում էր նաև Վլադիմիր-Զալեսկի, քանի որ Կիևի հետ կապված այն գտնվում էր խիտ անտառների հետևում:

Երկու բառով անվանումը բացատրվում էր նրանով, որ Ռուսաստանի հարավ-արևմուտքում Լուգա գետի վրա այն ժամանակ դեռևս կար Վլադիմիր-Վոլինսկի քաղաքը, որն այժմ Ուկրաինայի Վոլինի շրջանի տարածքն է:

Ի տարբերություն Վլադիմիր-օն-Կլյազմայի, քաղաքի անունը պաշտոնապես հաստատվել է Վլադիմիր-Վոլինսկի:

Վլադիմիր-օն-Կլյազման հայտնի դարձավ նրանով, որ 12-13-րդ դարերում այն ​​եղել է հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի մայրաքաղաքը: Քաղաքը գտնվում է եռանկյունաձև հրվանդանի վրա, այն վայրում, որտեղ Լիբիդ գետը թափվում է Կլյազմա։

Վլադիմիր-Օն-Կլյազմայի ձևավորման պատմությունը

Այս տարածքում առաջին տեղանքները հայտնվել են մ.թ.ա. մոտ 30-25 հազար տարի: Ահ, ավելի ուշ այստեղ հաստատվեցին վոլգա-ֆիննական ցեղերը և ֆինո-ուգրիկ ցեղերը Մերյան: Այս տարածաշրջանում սլավոնները հաստատվել են 9-10-րդ դարերում։

11-րդ դարի երկրորդ կեսին Ռոստով-Սուզդալի հողերն անցան Յարոսլավ Իմաստունի որդուն՝ Վսևոլոդին, այնուհետև Վսևոլոդի ավագ որդուն՝ Վլադիմիր Մոնոմախին։

• Վլադիմիր Մոնոմախը 1108 թվականին, բնակավայրերից մեկի տեղում, որը գտնվում էր Կլյազմայի ափին զառիթափ բլրի վրա, հիմնադրեց Վլադիմիր քաղաքը, որը դարձավ մայրաքաղաք։ Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանև կարևոր նշանակություն ունեցավ ռուսական պատմության և մշակույթի զարգացման գործում։ Սա քաղաքի հիմնադրման ավանդական տարբերակն է
• 1990-ական թվականներին Վլադիմիրի տեղական պատմաբանները, հիմնվելով մի քանի հնագույն տարեգրությունների ուսումնասիրության վրա, եկան այն եզրակացության, որ քաղաքը հիմնադրվել է ավելի վաղ՝ 990 թվականին արքայազն Վլադիմիր Սվյատոսլավովիչի կողմից, որի օրոք տեղի է ունեցել Ռուսաստանի մկրտությունը և որը կոչվում էր Կարմիր։ Արև.

Հենց Վլադիմիր Մոնոմախի ջանքերի շնորհիվ քաղաքն ամրացվեց և դարձավ Ռոստով-Սուզդալ իշխանության պաշտպանության հենակետ։

Առաջին բերդը կառուցվել է զառիթափ բլրի վրա, որը շրջապատված է Կլյազմա և Լիբիդ գետերով և խոր ձորերով։ Այնտեղ, որտեղ բնական պատնեշներ չկային, խորը փոսեր էին փորվում։ Ամրությունները ձգվում էին երկուսուկես կիլոմետր երկարությամբ, դրանք հողե պարիսպներ էին, փայտե պարիսպներ և աշտարակներ։ Մոնոմախի տակ կառուցվել է Փրկչի անունով առաջին քարե եկեղեցին։

Ավելի ուշ Վլադիմիր Մոնոմախի կրտսեր որդու՝ Յուրի Դոլգորուկիի օրոք կառուցվել է քարե եկեղեցի Սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի անունով՝ արքայազն Յուրի Վլադիմիրովիչի երկնային հովանավորը։ Այս երկու եկեղեցիներն էլ չեն պահպանվել։

Վլադիմիր-օն-Կլյազմա - իշխանապետության մայրաքաղաքը

1157 թվականին Յուրի Դոլգորուկովի մահից հետո նրա որդին՝ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին դառնում է Վլադիմիր-Սուզդալի արքայազն և հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի մայրաքաղաքը տեղափոխում Վլադիմիր։

Արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք 1158-1160 թվականներին կանգնեցվել է Սպիտակ քարով Վերափոխման տաճարը։

Վլադիմիրը կառուցվում էր, նրա արևմտյան մասում այսպես կոչված Նոր քաղաք. Այն պաշտպանելու համար արքայազն Անդրեյը կառուցեց լրացուցիչ պաշտպանական կառույցներ: Նոր քաղաքը պարսպապատվել է մոտ 9 մետր բարձրությամբ պարիսպների տեսքով ամրություններով, որոնց վրա կառուցվել են փայտե պարիսպներ և չորս դարպասների աշտարակներ։ Փայտե աշտարակները կոչվում էին «Վոլժսկի», «Իրինինի» և «Պղինձ»:

Գլխավոր մուտքի համար հնագույն քաղաքարևմուտքից՝ Մոսկվայի կողմից, կանգնեցվել է հանդիսավոր սպիտակ քարե Ոսկե դարպասը՝ Խալաթների դիրքի դարպասային եկեղեցով։ Սուրբ Աստվածածին. Վլադիմիր մուտք գործելու համար արևելքից, Լիբիդ գետի կամրջի մոտ, Նիժնի Նովգորոդ, Սուզդալ և Բոգոլյուբովոյի արքայական ամրոց տանող ճանապարհին տեղադրվել է Արծաթե դարպաս: Արհեստագործական բնակավայրեր տանող ճանապարհը տանում էր Պղնձե դարպասով։ Այո, մինչ օրս պահպանվել է միայն Ոսկե դարպասը։

Ոսկե դարպաս

Ոսկե դարպասն առանձնանում էր իր բարձրությամբ, սլացիկ համամասնություններով և հարուստ զարդարանքով։ Հսկայական կաղնու դարպասի տերևները պատված են եղել ոսկեզօծ բրոնզե թիթեղներով, ինչի շնորհիվ դարպասն ստացել է իր անվանումը։ Դարպասին կից էին Նոր քաղաքի ամրոցի փայտե պարիսպները։

Ըստ լեգենդի, արքայազն Անդրեյը, ով անկեղծորեն սիրում էր քաղաքը, ցանկանում էր գոհացնել քաղաքաբնակներին և բացել Ոսկե դարպասը Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տոնին: Շինարարները չսպասեցին շենքի փոքրացմանը և որմնադրությանը վերջացնելուց անմիջապես հետո կախեցին դարպասը։ Արդյունքում դռներն ընկել են ու ճզմել 12 քաղաքացու։

Այնուհետև արքայազնը աղոթքով դիմեց երկնքի թագուհուն՝ խնդրելով նրան փրկել զոհերին. «Եթե դուք չփրկեք այս մարդկանց, ես՝ մեղավորս, մեղավոր կլինեմ նրանց մահվան համար»: Անդրեյի աղոթքը լսվեց, և հրաշք տեղի ունեցավ՝ երբ դարպասները բարձրացվեցին, պարզվեց, որ նրանց կողմից ջախջախված բոլոր մարդիկ ողջ ու անվնաս մնացին։

1174 թվականին Անդրեյ Բոգոլյուբսկու սպանությունից հետո մեծ դքսության սեղանը վերցրել է նրա կրտսեր եղբայրը՝ Վսևոլոդ Մեծ բույնը, որը նաև կոչվում էր Վսևոլոդ III։

Վլադիմիր-օն-Կլյազմա ժամըVsevolod Big Nest

Վսեվոլոդ Մեծ բույնը, ով մկրտության ժամանակ ստացել է Թեսաղոնիկեցի Դմիտրի անունը, ռուս ամենահզոր իշխաններից էր։ Հենց նա դարձավ առաջինը, ով արժանացավ «մեծ» կոչմանը, որը հետագայում շնորհվեց Վլադիմիր իշխաններին: Վսեվոլոդ Մեծ Բույնի օրոք քաղաքը հասավ իր ամենամեծ բարգավաճմանը։

• 1194-1196 թվականներին կառուցվել են Վլադիմիր Դետինեցների սպիտակ քարե ամրությունները, որոնք ունեին Ոսկե դարպասը հիշեցնող դարպասներ։
• Կառուցվել է նաև Սուրբ Ծննդյան վանքը՝ սպիտակ քարե եկեղեցով, որտեղ 1263 թվականին թաղվել է նշանավոր հրամանատար Ալեքսանդր Յարոսլավիչ Նևսկին։ Ավելի ուշ նրա սուրբ մասունքները տեղափոխվեցին Սանկտ Պետերբուրգի Ալեքսանդր Նևսկի վանք
• Արքայազնի երկնային հովանավորի՝ Սալոնիկի Մեծ նահատակ Դեմետրիուսի անունով կառուցվել է սպիտակ քարերով Դեմետրիուս տաճարը։ Չափերով փոքր, գեղեցիկ քարե փորագրություններով զարդարված տաճարն առանձնանում է իր սլացիկությամբ և վեհությամբ։

1212-ին Վսևոլոդ III-ի մահից հետո Վլադիմիրի իշխանությունն այլևս չմիավորվեց, այն բաժանվեց իշխանի որդիների ժառանգությունների, և, հետևաբար, տարաձայնություններ սկսվեցին Վլադիմիրի դինաստիայի ներկայացուցիչների միջև:

Բայց նույնիսկ սա դժվար ժամանակՔաղաքում կառուցվեցին նոր եկեղեցիներ։ Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի մայրաքաղաքը երեք մասից բաղկացած գեղեցիկ քաղաք էր, որոնցից յուրաքանչյուրը մյուսից բաժանված էր բերդի պարիսպներով։

Նրա կենտրոնական մասում՝ Միջին քաղաքում, կար քարե ամրոց, իսկ պատի ետևում՝ քարե տաճարներ։ Դիտինեցից դուրս կառուցվել է Վեհացման եկեղեցին, իսկ Նոր քաղաքում՝ Վերափոխման Արքայադստեր վանքը կանանց համար: Քաղաքի պարիսպների և պարիսպների երկարությունը մոտ 7 կիլոմետր էր։

Մոնղոլ-թաթարների կողմից Վլադիմիր-ի Կլյազմայի գրավումը

1237-1238 թվականների ձմռանը մոնղոլ-թաթարները սկսեցին հարձակվել Ռուսաստանի վրա։ Նրանց զոհերն էին Ռյազանն ու Մոսկվան, Կոլոմնան և այլ քաղաքներ։ 1238 թվականի փետրվարին նրանց հորդաները մոտեցան Վլադիմիրին։ Այդ ժամանակ Արքայազն Գեորգի Վսեվոլոդովիչը քաղաքում չէր, նա գնաց դեպի հյուսիս՝ Սիտ գետի ափը՝ բանակ հավաքելու։

Քաղաքի պաշտպանությունը ղեկավարում էին նրա որդիները՝ Վսևոլոդը և Մստիսլավը, ովքեր որոշեցին կռվել մինչև վերջ և ավելի լավ է Սուրբ Աստվածածնի համար մեռնել Ոսկե դարպասի դիմաց, քան հանձնվել թշնամուն։ Քաղաքը կատաղի դիմադրություն ցույց տվեց մոնղոլներին ոչ միայն ռուս մատենագիրները, այլև արևելյան հեղինակները.

Թշնամիները չկարողացան փոթորկով գրավել բերդը, այնուհետև հրացաններով ճեղքեցին Սպասի տարածքում գտնվող բերդի պարիսպը և մտան քաղաք։ Վլադիմիրի գերեվարված պաշտպանները դաժանորեն ոչնչացվեցին, և իշխանների և ազնվականության համար բացառություն չկար:

Կարևոր պատմական իրադարձություն 1325 թվականին Վլադիմիրից Մոսկվա մետրոպոլիտ Պետրոսի տեղափոխությունն էր: Միևնույն ժամանակ, Դմիտրի Դոնսկոյը հասավ Վլադիմիրի ժառանգական իրավունքների ճանաչմանը բոլոր հարևան իշխանների և Հորդայի կողմից, ինչը նշանակում էր Մոսկվայի և Վլադիմիրի իշխանությունների միաձուլումը:

Վլադիմիրն աստիճանաբար կորցնում է իր նշանակությունը. XIV-XV դարերում նրա տաճարներից Մոսկվա են տարվել ամենահարգված սրբապատկերները՝ Վլադիմիրի Աստվածածնի պատկերը և Սալոնիկի Սուրբ Մեծ նահատակ Դեմետրիուսի պատկերը:

15-րդ դարի վերջին մոնղոլ-թաթարական լծի տապալումից հետո Վլադիմիրը դադարել է առանձնանալ Կենտրոնական Ռուսաստանի մի շարք այլ քաղաքներից։ Իսկ մեծ իշխանությունների հիշատակը հաճախ կապվում է ռուս իշխանների՝ թագավորելու թույլտվություն տված Ոսկե Հորդայի խաներից կախվածության տհաճ փաստի հետ։

Վլադիմիր-օն-Կլյազման 12-13-րդ դարերի Ռուսաստանի մայրաքաղաքն է, քաղաք, որը հայտնի է իր պատմաճարտարապետական ​​հուշարձաններով, որոնցից շատերը կառուցվել են, տուժել հրդեհներից և կողոպուտներից, այնուհետև նորից վերականգնվել՝ հիշեցնելով մեզ, թե ինչի մասին է խոսքը։ Վլադիմիրը նման էր 800 տարի առաջ.

Վլադիմիր քաղաքի տարածքում մարդկանց սկզբնական բնակեցման ամսաթիվը չի հաստատվել: Հայտնի է, որ սլավոններն այստեղ հայտնվել են դարասկզբին։ Մինչ նրանց ժամանումը, բնիկ բնակչությունը ֆինո-ուգրիկ ցեղեր էին։ Հիմնվելով հնագիտական ​​գտածոների վրա՝ կարելի է պնդել, որ ներկայիս քաղաքի տեղում հնագույն ժամանակներից եղել է Սուզդալի երկրի աբորիգենների՝ Մերյանների բնակավայրը, և նրանց հեռավոր նախնիներն այստեղ ապրել են Քրիստոսի ծնունդից շատ առաջ:

Ռուսաստանի մայրաքաղաք

Վլադիմիրը Ռուսական կայսրության դարաշրջանում

17-րդ դարի և 18-րդ դարի սկզբի Վլադիմիր քաղաքի գույքագրումները, որոնք պահպանվել են մինչ օրս, ցույց են տալիս, որ քաղաքն այն ժամանակ եղել է շատ աղքատ և սակավ բնակեցված: Այսպիսով, 1626-ին մարդիկ հարմար էին ռազմական գործերՎլադիմիրում կար ընդամենը 340 մարդ, որից 128-ը քաղաքաբնակ էին, 62 տնային ծառայող, 50 գյուղացի. 10 տարի անց՝ 1635-ին, բնակչությունը փոքր-ինչ ավելացավ. այնտեղ արդեն 184 քաղաքաբնակ կար, 100 բակի մարդ, դատելով գույքագրումից՝ քաղաքը պահպանեց իր հնագույն կառուցվածքը և դեռ բաժանված էր երեք մասի՝ Կրեմլ կամ ոչ սև քաղաք։ հողեղեն քաղաքը և խարխուլ քաղաքը։

վանքեր

Տաճարներ

• Աբրահամ Բուլղարացին, գ. Էներգետիկ
• Ալեքսանդր Նևսկի, տնային եկեղեցի տղամարդկանց գիմնազիայում
• Ալեքսանդր Նևսկի, Յուրիևեց միկրոշրջանում, տաճար-մատուռ
• Անդրեյ Ստրատելատ, Օրգտրուդ միկրոշրջանում
• Աֆանասի Կովրովսկի, տուն ուղղափառ գիմնազիայում
• Սուրբ Աստվածածնի ընծայումը եկեղեցում, տիկնանց թեմական դպրոցում.
• Վլադիմիր Հավասար առաքյալներին
• Աստվածածնի Վլադիմիրի պատկերակը, տնային եկեղեցի եպիսկոպոսի նստավայրում
• Վլադիմիրի Աստվածածնի պատկերակը, մատուռ ժ շրջանային հիվանդանոց(կառուցման փուլում)
• Քրիստոսի Հարությունը Սուդոգոդսկոյե մայրուղու վրա (կառուցման փուլում)
• Քրիստոսի հարությունը
• Բոլոր Սրբերը, Յուրիևեց միկրոշրջանում (կառուցման փուլում)
• Բոլոր Սրբերը
• Աստվածածնի «Ուրախություն բոլոր վշտացողների» պատկերակը, բանտային եկեղեցի
• Գաբրիել Հրեշտակապետ (կառուցման փուլում)
• Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեցի, տաճար
• Էլիսավետա Ֆեոդորովնա, տնային եկեղեցի Վլադիմիրի քաղաքային կլինիկական շտապ օգնության հիվանդանոցում

Ինչպես հայտնի է, Հին Ռուսական պետությունը առաջացել է առեւտրային ուղի, որը կոչվում էր նաև «վարանգյաններից հույներ»։ Նորաստեղծ պետության տարածքը բնակեցված էր այնպիսի ցեղերով, ինչպիսիք են Կրիվիչները, Իլմեն Սլավները, Պոլյանները, Դրեգովիչները, Դրևլյանները, Ռադիմիչիները, Պոլոչանները և հյուսիսայինները։

«Ռուս» էթնոնիմի մասին առաջին փաստագրական հիշատակումը ավելի մոտ է 9-րդ դարին: Ըստ պատմաբանների՝ էթնոնիմը « Կիևյան Ռուս«հայտնվեց միայն XVIII-XIX դդվավերագրական հետազոտության մեջ։

Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքը

Հին Ռուսաստանի նման պետության հիմնադրման շրջանը 8-րդ դարն է։ Իշխանության առաջացմանը զուգընթաց հայտնվեց Հին Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքը՝ Լադոգան։ Այս քաղաքի մասին հիշողությունները նկարագրված են «Անցյալ տարիների հեքիաթի» Իպատիևի ցանկում: Ինչպես գիտեք, Լադոգան պատկանել է Ռուրիկին, և Լադոգայի՝ որպես նահանգի մայրաքաղաքի կարգավիճակի գնահատված թվականներն են 862-864 թվականները: Հենց այս տարիներին Ռուրիկը մշտապես գտնվում էր մայրաքաղաքում, իսկ հետո այն վերանվանվեց Նովայա Լադոգա (ժամանակակից Լենինգրադի մարզ):

Հարկ է նաև նշել, որ գիտնականների մեծ մասը չի ճանաչում Լադոգան որպես Հին Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաք, հետևաբար այն գործնականում չի նշվում հիմնականում. գիտական ​​աշխատություններկապված Հին Ռուսաստանի առաջացման հետ: Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ բազմաթիվ աղբյուրներ նշում են, որ Լադոգան Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքն է:

Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքը՝ Նովգորոդը

Ըստ այլ տարեգրությունների՝ Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքը եղել է Նովգորոդը (862-882): Ենթադրվում է, որ 862 թվականի սկզբից Ռուրիկը կառավարել է Ռուսաստանը հենց Վելիկի Նովգորոդում գտնվելու ժամանակ։ Բայց, չնայած դրան, 882 թվականից մայրաքաղաքը կրկին փոխում է իր տեղը և տեղափոխվում Կիև։ Այնուամենայնիվ, Վելիկի Նովգորոդը շարունակում է կարևոր քաղաքական նշանակություն ունենալ պետության համար։ Հին իշխանական ավանդույթների համաձայն, արքայազնի ավագ որդիները գնացին իշխելու Նովգորոդում, հետևաբար, մրցակցությունը շարունակվեց այս երկու մայրաքաղաքների միջև, ինչը հին ռուսական պետության վառ հատկանիշն էր նրա գոյության բոլոր ժամանակաշրջաններում: Արդյունքում, դեռևս լիովին անհասկանալի է մնում, թե որ քաղաքն է եղել Ռուսաստանի մայրաքաղաքը։ Վեճը շարունակվում է մինչ օրս։

Կիևան Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքը

Օլեգի իշխանության գալուց հետո Կիևը դարձավ հին ռուսական պետության մայրաքաղաքը, այդ իսկ պատճառով պետությունը սկսեց կոչվել Կիևյան Ռուս։ Այս պահին Նովգորոդը կորցնում է իր ուժն ու հեղինակությունը։ Ռուսաստանի մկրտությունից հետո (10-րդ դարի սկիզբ) Կիևը վերջապես հասկացրեց, որ այն մայրաքաղաքն է, քանի որ այնտեղ ապրում էր գլխավոր մետրոպոլիտը։ Այս փաստը մեծ դեր է խաղացել քաղաքի և բուն պետության զարգացման գործում։

Բացի քաղաքական համոզմունքներից, Կիևը հարմար էր նաև աշխարհագրական տեսանկյունից։ Գտնվում էր Դրևլյանների հողի վրա և ուներ շատ հարմար դիրք, ինչի շնորհիվ երկար տարիներ, ավելի ճիշտ՝ 361 տարի (882-1243 թվականներին) ծառայել է որպես Ռուսաստանի մայրաքաղաք։

12-րդ դարի վերջից մինչև 13-րդ դարի սկիզբը Ռուսաստանը բաժանվեց չորս հիմնական կենտրոնների՝ Վոլին, Սմոլենսկ, Սուզդալ (Վլադիմիր) և Չեռնիգով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ յուրաքանչյուր կենտրոն ուներ իր հիմնական կառավարիչը, նրանք դեռևս կախված էին Կիևի Իշխանությունից։ Միայն Ռուրիկի ժառանգն իրավունք ուներ զբաղեցնելու արքայական գահը, որը գտնվում էր Կիևում, բայց դինաստիան ընդհատվեց, քանի որ Կիևի գահի համար պայքարը շատ կատաղի էր, և բոլորը ցանկանում էին ստանալ իշխանության ամենամեծ «կտորը» մնացած բոլոր մելիքությունների վրա: . Եղբայրասպան պատերազմները Կիևը տարան դեպի անկում, բայց այն դեռ շարունակում էր մնալ ողջ հին ռուսական պետության շահերի կենտրոնը։

12-րդ դարում Կիևը շարունակում էր մնալ Ռուսաստանի մայրաքաղաքը, սակայն աստիճանաբար կորցրեց պետության կենտրոնի իր դերը։ Մեծ դուքսն այլևս կարիք չուներ գտնվելու Կիևում, և 1169 թվականից Կիևը ենթարկվում էր Մեծ Դքսի ազգականներից մեկին։ Կիևի տիրապետության ավանդույթը ընդհատվեց մոնղոլների արշավանքով։ Ավերումներից հետո քաղաքը վերջնականապես կորցրեց իր արժեքը, և նրանք դադարեցին պայքարել դրա համար։ Սրանից հետո քաղաքը կառավարում էին միայն թույլ իշխանները, որոնք չէին հետապնդում գահը։

Հին Ռուսաստանի մայրաքաղաք Վլադիմիրը

Ինքը՝ Վլադիմիր քաղաքը, հայտնվել է 1108 թվականին, և նրա հիմնադիրը Վլադիմիր Մոնոմախն է։ Մի քանի տարի անց Վլադիմիրը սկսեց համարվել Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի մայրաքաղաքը, իսկ մինչ այդ մայրաքաղաքը Սուզդալ քաղաքն էր։ Նման փոփոխությունների պատճառը արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու ցանկությունն էր՝ իր ողջ ունեցվածքը Սուզդալից տեղափոխել Վլադիմիր, որպեսզի այս քաղաքը վերածի Կիևի ազդեցիկ քաղաքական և տնտեսական կենտրոնի։ Նույն պատճառով Վլադիմիրի ճարտարապետական ​​դիմագծերը շատ նման են Կիևին։

Շատ գիտնականներ մինչ օրս վիճում են, թե Վլադիմիրը ամբողջ Ռուսաստանի մայրաքաղաքն էր, թե միայն նրա հյուսիս-արևելյան մասը: Վլադիմիր քաղաքն իր հզորության գագաթնակետին հասավ Վսևոլոդ Յուրիևիչի օրոք, իսկ դրանից հետո մոռացվեց, քանի որ Կիևան Ռուսիան գտնվում էր Ոսկե Հորդայի ազդեցության տակ։ հետո Ոսկե Հորդագրավեց Հին Ռուսաստանը, խանը Վլադիմիր իշխաններին անվանեց որպես պետության գլխավոր կառավարիչներ, իսկ 1299 թվականից սկսած մետրոպոլիտի նստավայրը տեղափոխվեց Վլադիմիր: Վլադիմիրի վերջին տիրակալը Վասիլի I-ն էր, իսկ նրա ժառանգներն արդեն թագադրվել էին Մոսկվայում։ Բայց, չնայած դրան, թեև Վլադիմիրը դարձել է սովորական գավառ, այն դեռ երկար ժամանակ հիշատակվում է տարեգրության մեջ որպես ազգային մեծ նշանակություն ունեցող քաղաք։

Մոսկվան Ռուսաստանի առաջին մայրաքաղաքն է

Մոսկվայի մասին առաջին հիշատակումները վերաբերում են 1147 թ. Մինչև այն պահը, երբ մոնղոլները հարձակվեցին Կիևի վրա, և Ոսկե Հորդան իշխանություն ձեռք բերեց Կիևյան Ռուսիայում, Մոսկվան որևէ դեր չէր խաղում: Քաղաքը համարվում էր սովորական գավառ, սակայն 1263 թվականի սկզբից, երբ Դանիիլ Ալեքսանդրովիչը սկսեց իշխել Մոսկվայում, այն սկսեց շատ արագ զարգանալ։ Թեև արքայազն Դանիիլը չէր հավակնում արքայական գահին, նա չէր պատրաստվում պարզապես ձեռքերը ծալած նստել: Սմոլենսկի և Ռյազանի վոլոստների օգնությամբ Դանիիլն ավելացրեց իր տարածքները, ինչի շնորհիվ արքայազնին հաջողվեց հզոր բանակ հավաքել։ Հենց այս քայլն էլ մեծ խթան դարձավ ապագայում։

1325 թվականից Մոսկվայում հիմնվեց մետրոպոլիտի նստավայրը, զգալիորեն ավելացան մոսկովյան իշխանների տարածքները, ինչի շնորհիվ աճեցին մոսկովյան բանակի քանակն ու որակը։ Բայց չնայած նման սրընթաց զարգացմանը՝ ճնշումների պատճառով Մոնղոլ խաննա շատ անորոշ վիճակում էր: Միայն Ոսկե Հորդայի հետ տարաձայնությունները մոսկովյան իշխաններին հնարավորություն տվեցին ամրապնդել իրենց քաղաքական ազդեցություն, իսկ շրջադարձային կետը եղավ Մոսկվայի հաղթանակը 1380 թվականին Մամայի հորդայի բանակի նկատմամբ, որը հայտնի է նաև որպես Կուլիկովոյի ճակատամարտ։ Դրանից հետո Մոսկվան վերջապես դարձավ Ռուսաստանի մայրաքաղաքը, իսկ այսօր՝ Ռուսաստանի Դաշնությունը։

Հին Մոսկվա 17-րդ դար. Ուսումնական ֆիլմ Հին Ռուսաստանի մայրաքաղաքի պատմության մասին։

Վլադիմիրը պատմական քաղաք է Ռուսաստանում, որը գտնվում է հիմնականում Կլյազմա գետի ձախ ափին: Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի հնագույն մայրաքաղաքն էր։

Առաջին մարդիկ սկսեցին հայտնվել ժամանակակից քաղաքի զբաղեցրած տարածքում մ.թ.ա. մոտ 30-25 հազար տարի: ե. III հազարամյակում մ.թ.ա. ե. Այստեղ ապրում են վոլգա-ֆիննական ցեղեր։ VI-VII դարերում մ.թ. ե. Այս տարածքը մշակում է ֆինո-ուգրիկ Մերյա ցեղը։

9-10-րդ դարերում այստեղ սկսեցին ներթափանցել նախ իլմեն սլովենները, ապա՝ այլ ցեղեր։ 8-10-րդ դարերում այն ​​բլրի վրա, որտեղ հետագայում կառուցվել է Վերափոխման տաճարը, եղել է Մերյան գյուղը։

Վլադիմիրի հիմնադրումն ավանդաբար կապված է քրոնիկոն լուրերի հետ, որ Վլադիմիր Մոնոմախը քաղաքը հիմնադրել է 1108 թվականին։ Այս թվագրությանը հավատարիմ է մնացել նաև Վլադիմիրի հնագիտության ամենահայտնի մասնագետ Ն.Ն.

Բայց 1990-ականներին Վլադիմիրի տեղացի պատմաբանները հանդես եկան քաղաքի հիմնադրման ամսաթիվը 990-ին տեղափոխելու օգտին՝ ի պաշտպանություն այս ամսաթվի, մի շարք ավելի ուշ քրոնիկական աղբյուրների լուրերը, որտեղ Վլադիմիր Սվյատոսլավիչը հայտնվում է որպես քաղաքի հիմնադիր:

Ամեն անգամ, երբ քաղաքը հիմնադրվում էր, Վլադիմիրը սկսում էր աճել և հզորանալ Վլադիմիր Մոնոմախի խնամքի շնորհիվ, ով այն ամրապնդեց որպես հենակետ Ռոստով-Սուզդալ իշխանության պաշտպանության համար:

Քաղաքն իր բարգավաճման համար պարտական ​​է արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկուն, ով 1157 թվականին այստեղ է տեղափոխել իշխանապետության մայրաքաղաքը։ Նրա իրավահաջորդը՝ Վսևոլոդ Մեծ բույնը, ռուս ամենահզոր իշխաններից էր, և նրա գահակալությունից ի վեր «մեծ» տիտղոսը շնորհվեց Վլադիմիր իշխաններին։

Այժմ Վլադիմիրը երկրի խոշորագույն զբոսաշրջային կենտրոններից մեկն է, որը Ռուսաստանի Ոսկե մատանու մաս է կազմում։ Առավել մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում նրանում պահպանված նախամոնղոլական դարաշրջանի հուշարձանները։

Նման երկու հուշարձան կարելի է տեսնել միանգամից Մայր տաճարի հրապարակ:

Առաջինը Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման տաճարն է, որը նաև հայտնի է որպես Վլադիմիր-Վոլինսկի Վերափոխման տաճար, նաև հայտնի է որպես Վլադիմիր-Վոլինսկի Մստիսլավ եկեղեցի, նաև հայտնի է որպես Վլադիմիր-Վոլինսկի Սուրբ Վերափոխման տաճար, ամենահինը: և միակ հուշարձանը Վոլինում, որը մեզ է հասել Կիևան Ռուսիայի ժամանակներից:

Այն կառուցվել և նկարվել է 1160 թվականին վոլինյան իշխան Մստիսլավ Իզյասլավիչի օրոք Կիևի շինարարների կողմից։

Տաճարը եղել է իշխանների, բոյարների և եպիսկոպոսների դամբարանը։ Տաճարի տակ կան 6 մեծ դքսական, 2 եպիսկոպոսական և ազնվական մարդկանց բազմաթիվ գերեզմաններ։ Այստեղ է թաղված նաեւ տաճարը կառուցող արքայազն Մստիսլավը։

Այն ավերվել է Բաթուի հորդաների կողմից և նորից վերականգնվել։

15-րդ դարի առաջին կեսին ավերվել է, իսկ դարավերջին՝ Վլադիմիր եպիսկոպոս Վասյանի ջանքերով, վերականգնվել։

Տաճարը տուժել է նաև ուղղափառների և ունիատների միջկրոնական պայքարում. 1596 թվականին, երբ Վլադիմիր եպիսկոպոս Իպատի Պոտեյն ընդունեց միությունը, տաճարը դարձավ միություն: 1683 թվականին հրդեհի ժամանակ, որը ավերել է ամբողջ քաղաքը, տաճարը մեծ վնաս է կրել և վերականգնվել միայն 1753 թվականին։ Ունիատները վերափոխել են տաճարի բյուզանդական ճարտարապետությունը լատինական ոճով։

1772 թվականին տաճարը քանդվել է։ Օգտագործվել է որպես «պետական ​​խանութ» (պահեստ)։

1829 թվականին այն վերածվել է ամբողջական ավերակի՝ փլուզվել են թաղերը և գմբեթը։

1896-1900 թվականներին ճարտարապետներ Ա. Պրախովը և Գ.Ի.

Վերափոխման տաճարը հին ռուսական ճարտարապետության հուշարձան է և Ուկրաինայի ճարտարապետական ​​հուշարձան:

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճար, 1158-1160 թթ.

Անպայման մտեք Վերափոխման տաճար. սա այն եզակի եկեղեցիներից է, որտեղ պահպանվել են Անդրեյ Ռուբլևի որմնանկարները:

«Քրիստոսի ծննդյան 2000-ամյակ».

Մայր տաճարի հրապարակ.

Երկրորդ ոչ պակաս հետաքրքիր նախամոնղոլական հուշարձանը Դմիտրովի տաճարն է։

Դմիտրովսկու տաճար, 1192-1194 - պալատական ​​տաճար, որը կանգնեցվել է Վսևոլոդ Մեծ բույնի կողմից իշխանական պալատում: Սկզբում տաճարը շրջապատված է եղել սանդուղքներով աշտարակներով պատկերասրահներով՝ այն կապելով արքայական պալատի հետ (ապամոնտաժվել է 19-րդ դարում վերականգնման ժամանակ)։ Տաճարը հայտնի է իր սպիտակ քարերով փորագրություններով. նրա պատերը զարդարված են շուրջ 600 ռելիեֆներով, որոնք պատկերում են սրբեր, առասպելական և իրական կենդանիներ: Ռելիեֆների մեծ մասը պահպանվել է իր սկզբնական տեսքով, որոշները փոխարինվել են 19-րդ դարի վերականգնման ժամանակ։

Դմիտրովի տաճարի դռների վրա գրված է. «Սիրելի նորապսակներ: Մաղթում եմ ձեզ երջանկություն, բայց զգուշացնում եմ, որ տաճարի դռներին հարվածելը վատ նշան է: Արքայազն Վսևոլոդ»: - այսինքն. աշխատողներ Ուղղափառ եկեղեցինրանք վախեցնում են մարդկանց նախանշաններով՝ զարմանալի:

Բայց սա այն ամենը չէ, ինչ կարելի է տեսնել Մայր տաճարի հրապարակում և նրա շրջակայքում։

1785 թվականին հանդիսավոր կերպով դրվել է հասարակական պալատների շենքը, որը կառուցվել է մինչև 1790 թվականը հայտնի ճարտարապետ Կ.Ի. Բլանկան երկարավուն կառույցի տեսքով է, որի ճակատը կենտրոնում և թեւերում զարդարված է որմնասյուներով։ Յուրահատուկ ինտերիեր. բոլոր 3 հարկերն ունեն երկար միջանցքներ՝ ծածկված պահոցներով: Շենքում տեղակայված էր գավառական վարչական ապարատը։
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին շենքում գործում էր զինվորական հոսպիտալ։
Ներկայումս գրեթե ամբողջ շենքը փոխանցվել է Վլադիմիր-Սուզդալ թանգարան-արգելոցի ցուցահանդեսներին և ծառայություններին։

Ալեքսանդր Նևսկու հուշարձան.

Պատմական թանգարան.

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի, 1761-1769 թթ.
Սուրբ Նիկոլայ Կրեմլի եկեղեցին կառուցվել է 1761 թվականին ավելի հին փայտե եկեղեցու տեղում, որն այրվել է մեծ հրդեհի ժամանակ։ Ելնելով եկեղեցու գտնվելու վայրից՝ նախկին քաղաքի Կրեմլի տարածքում տաճարը կոչվել է Նիկոլո-Կրեմլևսկի։ Ներկայումս այնտեղ է գտնվում Վլադիմիրի պլանետարիումը, որը բացվել է 1962 թվականին։

Անդեր Ռուբլևի հուշարձան. Մոսկվացի քանդակագործ Օ.Կ.ի վերջին աշխատանքը. Կոմովա, որի վրա նա աշխատել է մի քանի տարի։ Հուշարձանը բացվել է 1995 թվականի օգոստոսին՝ քաղաքի 1000-ամյակի կապակցությամբ։

Հուշարձան Վլադիմիր քաղաքի հիմնադրման 850-ամյակի պատվին (ժողովրդականորեն կոչվում է «երեք ծույլ»):
Աստղով առաջին փայտե օբելիսկը կանգնեցվել է այստեղ դեռ 1916 թվականին։ Ներկայիսն իր տեղում հիմնադրվել է 1958 թվականին՝ ի պատիվ քաղաքի 850-ամյակի (այն ժամանակ հիմնադրման տարին համարվում էր 1108 թվականը), բացվել է 1969 թվականի հոկտեմբերի 30-ին։ Քանդակագործ Ա.Բ. Ռյաբիչևը, ճարտարապետներ Ա.Ն. Դուշկինը և Է.Ա. Արխիպովը։ Գոգավոր եռանկյուն կտրված պրիզմայի կողմերում կան երեք պատկերներ. հին ռազմիկ, դեմքով դեպի պաշտպանական Ոսկե դարպասը, ճարտարապետը, դեմքով դեպի Վերափոխման տաճար և ժամանակակից բանվոր, դեմքով դեպի քաղաքի արդյունաբերական հատվածը։

1191 թվականին Մեծ ԴքսՎսևոլոդ Յուրիևիչը, ընտրելով մի տեղ Վլադիմիրում (միջին քաղաք-Կրեմլում) արևելյան կողմում, Իվանովոյի դարպասի մոտ գտնվող ճեղքվածքում, հիմք դրեց վանքի:

1230 թվականից վանքը սկսեց կառավարվել վարդապետների կողմից։ Ծննդյան վանքը սկսեց կոչվել մեծ վարդապետարան և մինչև ցար Իվան Վասիլևիչի ժամանակները այն առաջինն էր ռուսական վանքերի շարքում:

1237 թվականին Բաթուի Վլադիմիրի արշավանքի ժամանակ թաթարների կողմից սպանվել են վանքի վանահայր Պախոմիոս վարդապետը և վանքի եղբայրները, իսկ վանքը թալանվել և ավերվել է։

1263 թվականի նոյեմբերի 23-ին Ծննդյան վանքի եկեղեցում թաղվել է Մեծ Դքս Ալեքսանդր Նևսկին, ով մահացել է նոյեմբերի 14-ին Գորոդեցում՝ Հորդայից վերադառնալու ճանապարհին։ Այնուամենայնիվ, 1723 թվականին Պետրոս I-ի հրամանագրով Ալեքսանդր Նևսկու մասունքները տեղափոխվեցին Ալեքսանդր Նևսկու Լավրա:

1561 թվականին Իվան Ահեղի հրամանագրով վանքերի մեջ առաջնահերթությունն անցավ, այնուհետև 1720 թվականին Ալեքսանդր Նևսկու վանքը գրավեց երկրորդ տեղը, և այսպիսով Ծննդյան վանքը դարձավ երրորդը:

17-րդ դարի կեսերին վանքում նորից սկսվեց քարաշինությունը՝ 1654-ին կանգնեցվեց զանգակատուն (չի պահպանվել), 1659-ին՝ պետական ​​խցեր։

1667 թվականին վանքը դարձել է ստորաբաժանում։

Վինսենթ վարդապետի օրոք 1678-85 թթ. Մայր տաճարին ավելացվել են քարե վրաններ (չի պահպանվել), միաժամանակ կառուցվել է եղբայրական շենք։

17-րդ դարի 2-րդ կեսին կառուցվել է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան քարե դարպասային եկեղեցին՝ կից սեղանատունով։

1774 թվականից վանքը վերածվել է եպիսկոպոսական տան։

1859-69 թթ. նախագծել է ճարտարապետ Ն.Ա. Արտլեբենի վանքի տաճարը ամբողջությամբ վերակառուցված է աղյուսով, սկզբնականներին մոտ ձևերով։ 1866-67 թթ. Նույն Արտլեբենի նախագծով ամբողջությամբ վերակառուցվել է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան դարպասային եկեղեցին և սեղանատունը։

1930 թվականին ավերվել են տաճարը և զանգակատունը։

Այնուհետև մի քանի անգամ վերանորոգվել են վանքի շենքերը։ Տարածքում կառուցվել են մի քանի նոր շենքեր։

Վանքում է գտնվում Աստվածածնի նշանի պատկերակը, որը պատկանել է սուրբ իշխան Ալեքսանդրին; նա նրա հետ էր շվեդների և լիվոնյան ասպետների հետ ճակատամարտում 1242 թվականին:

Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցին Վլադիմիրի վանական համալիրում:

Ձախ կողմում Ալեքսանդր Նևսկու եկեղեցին է, աջում՝ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարը։

Ծննդյան վանքի պատ.

Անկյունային աշտարակ.

Թեև ասում են, որ չնայած կորուստներին, մինչ օրս պահպանված վանքը պահպանել է ուշ միջնադարյան ազատ հատակագծով վանքի տեսքը, սակայն վանքը անհետաքրքիր է պատմական տեսանկյունից, հատկապես պահպանված հնագույն եկեղեցիների ֆոնին։ հարեւանությամբ։

Անցնենք առաջ։ Տեսարանից դիտահրապարակԲացարձակապես չկա Մայր տաճարի հրապարակ՝ գնացքների համար, թե ինչու է դա ընդհանրապես անհրաժեշտ այստեղ՝ պարզ չէ։ Միակ հետաքրքիր բանը, որ կարողացանք տեսնել Աստվածածին եկեղեցին էր, որը, չնայած իր հնությանը, ինչ-ինչ պատճառներով երկար ժամանակ չէր վերականգնվել։

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի, 1644-1649 թթ. Այժմ այն ​​պատկանում է Բելոկրինիցկիի համաձայնության հին հավատացյալներին: Վերականգնումն ընթացքի մեջ է։

«Այս շենքում էր գտնվում ՌՍԴԲԿ (բոլշևիկների) Վլադիմիր կոմիտեն»։
«1980 թվականից մինչև 1985 թվականը այս շենքում աշխատել է Տիխոն Ստեփանովիչ Սուշկովը, Աշխատավորների պատգամավորների Վլադիմիր մարզային խորհրդի գործադիր կոմիտեի նախագահ, ով նշանակալի ներդրում է ունեցել զարգացման գործում: ազգային տնտեսությունտարածաշրջան»:

Հին հավատացյալ Բելոկրինիցկիի համաձայնությունը (Բելոկրինիչնիկի) Կենարար Երրորդության եկեղեցի, 1913-1916 թթ. Ճարտարապետ Ս.Մ.Ժարով.

Հավերժական բոց. Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ զոհված Վլադիմիրի բնակիչների հիշատակը հավերժացնող հուշահամալիր Հայրենական պատերազմհիմնադրվել է 1967 թվականի նոյեմբերի 6-ին և բացվել 1975 թվականի մայիսի 9-ին Յամսկի Կազան եկեղեցու տեղում, որը ավերվել է տանկերի կողմից 1966 թվականին, հարակից այգին կառուցվել է Յամսկի հին գերեզմանատան տեղում: Ճարտարապետ Բ.Ա.Շիգանովը, քանդակագործ Վ.Ա. Հուշարձանի կենտրոնում այրվում է Գերեզմանից Մոսկվայից բերված Փառքի Հավերժական կրակը Անհայտ զինվորԱլեքսանդրի պարտեզում։
1985 թվականի մայիսի 9-ին տեղադրվել է երեք ֆիգուրներից կազմված բրոնզե քանդակային կոմպոզիցիա՝ կին-մայր, զինվոր և թիկունքի աշխատող, որը խորհրդանշում է ժողովրդի միասնությունը զավթիչների դեմ պայքարում։ Քանդակագործ Ա.Ա. Պերևերտեն, ճարտարապետ Վ.Ի. Ֆոմին.

Երկու էսսեներում Էլ. Բլինովան պատմում է մեր տարածաշրջանի կյանքի հետաքրքիր և կարևոր պատմական ժամանակաշրջանների մասին։ Առաջինում այն ​​մասին, թե ինչպես Վլադիմիր քաղաքը դարձավ հին Ռուսաստանի մայրաքաղաքը. երկրորդում `Հայրենիքի համար սպառնացող XIII դարի և ռուս մեծ հրամանատար Ալեքսանդր Նևսկու փառավոր գործերի մասին, որը տասնմեկ տարի թագավորեց Վլադիմիրում:

Ավելի քան հազար տարի առաջ՝ 9-րդ դարում Արևելյան Եվրոպահսկայական իրավիճակ է ստեղծվել Սլավոնական պետություն- Կիևյան Ռուս.

Ռուսական հողը ձգվում էր հյուսիսում՝ Սպիտակ ծովից մինչև հարավում՝ Սև ծովի տափաստաններ, Կարպատյան լեռներից մինչև Ուրալ։

10-րդ դարի վերջին - 11-րդ դարի առաջին կեսին Կիևան Ռուսիան, ինչպես նշել է Կ. Մարքսը, թեւակոխել է իր ծաղկման շրջանը՝ դառնալով Եվրոպայի ամենամեծ և ամենահզոր պետությունը։ Այն ոչ ուկրաինացի էր, ոչ բելառուս, ոչ էլ մեծ ռուս, այլ այս սլավոնական ժողովուրդների ընդհանուր պատմական բնօրրանն էր։ Բայց Կիևի պետությունը կարճատև ստացվեց։ Նրանում ֆեոդալական հարաբերությունների զարգացումը հանգեցրեց տեղական տնտեսական և քաղաքական կենտրոնների ձևավորմանը։ Դրանց աճով և հզորացումով Կիևի նշանակությունը ընկավ։

Ֆեոդալական հարաբերությունների զարգացումը հանգեցրեց գյուղերի և քաղաքների աշխատունակ բնակչության շահագործման ավելացմանը։ Արդեն 11-րդ դարում Հին Ռուսական պետությունում տեղի են ունեցել ճնշված դասակարգերի բացահայտ բողոքի ցույցեր ֆեոդալների դեմ։ Սուզդալի երկրում «մեծ ապստամբության» առաջին խոշոր շարժումը սկսվում է 1024 թ.

Հակաֆեոդալական բողոքի բոլոր դրսեւորումների դեմ պայքարում ֆեոդալները եռանդով ամրապնդեցին իշխանության ապարատը Հայաստանում. տարբեր մասերՌուս.

Ֆեոդալական մասնատման արդյունքում 11-12-րդ դարերում Ռուսաստանի տարածքում ձևավորվել են ավելի քան տասը ֆեոդալական մելիքություններ։

Դրանցից ամենամեծերն էին` Նովգորոդը, Պոլոցկը, Ռոստով-Սուզդալը (Վլադիմիր-Սուզդալ), Գալիցիան-Վոլին, Չեռնիգովը:

Մեկուսացված հողերի մեջ ամենամեծ նշանակությունը ձեռք բերեց Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանությունը։ Այն զբաղեցրեց շատ ընդարձակ տարածք Նիժնի Նովգորոդից մինչև Տվեր Վոլգայի երկայնքով, մինչև Գորոխովեց, Կոլոմնա և Մոժայսկ հարավում, ներառյալ Ուստյուգը և Բելոզերոն հյուսիսում:

Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանները ձգտում էին ենթարկել հարեւան ժողովուրդներին։ Արևելքում և հյուսիս-արևելքում նրանց իշխանությունը տարածվում էր մինչև Վոլգա-Կամա (Մորդովյան և Մարի) և Պոդվինա հողերը։ Վոլգայով երկար ժամանակ նավեր են պտտվում։ Ռուսը առևտուր էր անում Կովկասի ժողովուրդների հետ, որոնց հետ պահպանում էին մշակութային կապեր։

Հին Ռուսական պետության տարածքի հյուսիսարևելյան հատվածն առանձնանում էր հասարակական-քաղաքական զարգացման որոշ առանձնահատկություններով։

Այն համեմատաբար հեռու էր Հին Ռուսական պետության կենտրոնից և ավելի քիչ կախված էր Կիևի իշխանի իշխանությունից։ Այս շրջանի տերն իրականում եղել են հողատեր բոյարները։ Այստեղ քաղաքական կենտրոններն էին Ռոստովը՝ «հին բոյարների» միջնաբերդը և Սուզդալը։ 12-րդ դարում զգալի փոփոխություններ են տեղի ունեցել տարածաշրջանում։ Բնակչությունը կտրուկ ավելացավ, հիմնականում Հին Ռուսական պետության այլ շրջաններից գաղութացման արդյունքում, հատկապես այն շրջաններից, որոնք հարձակվել էին քոչվոր պեչենեգների և պոլովցիների կողմից:

Սա հանգեցրեց նոր բնակչության խմբերի առաջացմանը, որոնք կապված չէին «հին» Ռոստովի տղաների հետ և առաջացան նոր քաղաքներ, որոնցից ամենակարևորը Վլադիմիր Մոնոմախի օրոք հիմնադրված Վլադիմիր-օն-Կլյազման էր:

Վլադիմիր-Սուզդալ հողը 11-րդ դարի վերջին դառնում է Պերեյասլավի իշխան Վլադիմիր Մոնոմախի ժառանգությունը: Վլադիմիր Մոնոմախը ծնվել է 1053 թվականին։ Նրա հայրը Վսևոլոդն էր՝ հզորներից մեկի սիրելի որդին։ Կիևի իշխաններՅարոսլավ Իմաստունը, իսկ մայրը՝ արքայադուստր Մարիան, Բյուզանդիայի կայսր Կոնստանտին IX Մոնոմախի դուստրը։

Վլադիմիր Մոնոմախը և մի մեծ շքախումբ մի քանի անգամ այցելել են նրա հյուսիսարևելյան ունեցվածքը:

Այս արշավներից մեկի ժամանակ իր ժառանգությունը՝ Ռոստով-Սուզդալ հողը, այլ ֆեոդալական իշխանների կործանարար արշավանքներից ավելի ամրապնդելու և պաշտպանելու համար Վլադիմիր Մոնոմախը հիմնեց նոր քաղաք ձախ կողմում գտնվող հողատերերի և արհեստավորների գյուղի տեղում։ , Կլյազմա գետի բարձրադիր ափ։

Վլադիմիր Մոնոմախը, ով լավ գիտեր Կիևն ու նրա ամրությունները, նոր քաղաքի համար ընտրեց բարձրադիր վայր, որպեսզի բնական սահմաններն ամրապնդվեն լրացուցիչ ամրություններով։

Սա 1108 թ. Քաղաքը ստացել է անուն՝ Վլադիմիր։

Կյանքի վերջին տարիներին Վլադիմիր Մոնոմախը Կիևի մեծ դուքսն էր և գրեթե չէր մասնակցում իր հյուսիսարևելյան ունեցվածքի գործերին։

Վլադիմիր-Սուզդալ հողի քաղաքական կշիռն ու նշանակությունը կտրուկ աճեց Վլադիմիր Մոնոմախի կրտսեր որդու՝ Յուրի Դոլգորուկիի օրոք։

Յուրին տեղյակ էր բոլոր բուռն իրադարձություններին, որոնք տեղի էին ունենում Հին Կիևում՝ կապված մեծ թագավորության համար մղվող պայքարի հետ, և միևնույն ժամանակ նա բնակություն հաստատեց իր ժառանգության մեջ՝ Վլադիմիր-Սուզդալ հողում: Նա իր ազդեցությունը տարածեց Նովգորոդի, Մուրոմի, Ռյազանի վրա և ամուր դաշինք հաստատեց գալիցիայի հողի հետ։ Յուրի Դոլգորուկիի անունը կապված է նոր քաղաքների կառուցման և գոյություն ունեցող քաղաքների հզորացման հետ։

Յուրի Դոլգորուկիի կողմից Մոսկվայի հիմնադրումը նրա գործունեության ամենանշանավոր էջերից է։ Մոսկվան առաջին անգամ հիշատակվել է տարեգրություններում 1147 թվականին։

համար ստացված արդյունքները վերջին տարիներինՊեղումները թույլ են տալիս եզրակացնել, որ դրանից շատ առաջ կար մեր հեռավոր նախնիների արհեստագործական գյուղը` Վյատիչի, իսկ Բորովիցկի բլրի արևմտյան մասում կար մի փոքրիկ ամրոց: