Qədim yunan təqvimləri. V. Latışev. Yunan qədimləri haqqında esse: Yunan təqvimi Qədim Yunan təqviminə görə indi neçənci ildir

Eramızdan əvvəl I minilliyin əvvəllərində. e. V Qədim Yunanıstan Ay-günəş təqvimləri yaradılmağa başlandı və hər bir polisin (şəhər-dövlətin) öz təqvim sistemi var idi. Bənzərliklərinə baxmayaraq, hər bir təqvimin özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi və digərlərindən bir qədər fərqli idi. İl 12 aya bölündü və hər biri neomeniya ilə başladı. Fəsillərlə əlaqə saxlamaq üçün vaxtaşırı əlavə 13-cü ay daxil edilmişdir.

Yunanıstanın müxtəlif şəhərlərində ayların öz adları var idi, lakin ən çox yayılmışlar Afina adları idi, yəni:

Aylarımıza təxmini uyğunluq mötərizədə göstərilmişdir.

İl ən çox o dövrdə hekatombeona (iyul) düşmüş yay gündönümü ayı ilə başlayır.

Artıq illərdə ikinci Poseideon embolizm ayı kimi daxil edildi; bəzən əlavə ay ikinci scyrophorion idi.

IN fərqli vaxt embolismic il müxtəlif yollarla alternativ. Beləliklə, VI əsrdə. e.ə e. Yunanıstanın bəzi yerlərdə 8 ildən 3-ü sıçrayış illəri olan oktaeteriddən istifadə edilmişdir - dövrün 2-ci, 5-ci və 8-ci ili.

Yunanıstanda ən məşhur təqvim Meton tərəfindən hazırlanmışdır. Eramızdan əvvəl 432-ci ildə. e., 86-cı Olimpiadaya həsr olunmuş şənlik zamanı Afinanın mərkəzində bir parapegma quraşdırıldı - cari ayın nömrələrini göstərən sancaqlar daxil edilmiş deşikləri olan bir daş plitə. Çuxurların yaxınlığında müəyyən ulduzların çıxması və batması, Günəşin bürclərdəki mövqeyi və digər hadisələr kimi qarşıdan gələn astronomik hadisələri göstərən daş üzərində həkk olunmuş mətn var idi.

Yunan təqviminin daha da təkmilləşdirilməsi Ay və Günəş təqvimlərinin riyazi nəzəriyyəsi bölməsində müzakirə etdiyimiz Kalippus və Hipparxın adları ilə bağlıdır.

Xronologiya. Qədim Yunanıstanda eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarına qədər. e. hadisələr rəsmilərin adları ilə tarixləndi. Beləliklə, Afinada illər eponimlərin adları ilə - təqvimin düzgünlüyünə cavabdeh olan icra hakimiyyəti başçıları (arxonlar) ilə sayılırdı.

4-cü əsrdə. e.ə e. Pan-Yellenik xronologiya olimpiadalarda yayıldı. Bu xronologiyanın tarixi aşağıdakı kimidir. İdman oyunları Qədim Yunanıstanda geniş inkişaf etmişdir. Eramızdan əvvəl 776-cı ildən. e. Olimpiya şəhərində hər 4 ildə bir dəfə böyük ictimai şənlik xarakteri alan oyunlar keçirilirdi. Keçirildikləri yerə görə, onlar Olimpiya adlandırıldı. Olimpiya Oyunlarının vaxtı ilin əvvəlinə təsadüf edirdi, lakin bu vaxt təqvim sistemlərinin çoxluğuna görə konkret bir tarixlə əlaqələndirilmədiyindən, oyunlardan əvvəl bütün şəhərlərə messencerlər göndərilməli idi ki, bu barədə əhalini xəbərdar etsinlər. qarşıdan gələn bayramlar.

Olimpiya Oyunları qədim yunanların həyatında o qədər ayrılmaz oldu ki, onlar olimpiadalara görə vaxtı hesablamağa başladılar və şərti olaraq eralarının başlanğıcını eramızdan əvvəl 776-cı il iyulun 1-nə təyin etdilər. e. Bu gün ilk olduğuna inanılır Olimpiya Oyunları.

Olimpiadaların xronologiyasından ilk dəfə eramızdan əvvəl 264-cü ildə istifadə edilmişdir. e. qədim yunan tarixçisi Timaeus tərəfindən və bu sayma təxminən yeddi əsr davam etdi. Baxmayaraq ki, eramızın 394-cü ildə. e. İmperator Theodosius I Olimpiya Oyunlarını ləğv etdi, olimpiadalara görə vaxtın hesablanması bir qədər sonra istifadə edildi.

Olimpiadaların xronologiyasında illər olimpiadanın seriya nömrəsi və dörd illik dövrdə ilin nömrəsi ilə təyin edilmişdir. Belə ki, Salamis boğazında dəniz döyüşündə yunanların farslar üzərində qələbəsi “75. 1”, yəni “75-ci Olimpiadanın ilk ili” deməkdir.

Bu tarixlərin təqvimimizə çevrilməsi düsturdan istifadə etməklə həyata keçirilir

A = 776 - [(Ol - 1) × 4 + (t - 1)],

burada A tələb olunan tarixdir, O1 olimpiadanın nömrəsidir, (t olimpiadada ilin sayıdır.

Salamis döyüşü 75-ci Olimpiadanın birinci ilində baş verdi. Gəlin bu tarixi təqvimimizə çevirək.

Düsturda O1 = 75 və I = 1 dəyərlərini əvəz edərək, əldə edirik

A = 776 - [(75 - 1) × 4 + (1 - 1)1 = 480.

Doğrudan da Salamis döyüşü eramızdan əvvəl 480-ci ilin sentyabrında baş verdi. e.

Bu düsturdakı kvadrat mötərizədəki ifadə 776-ya bərabər və ya daha böyük olsaydı, ondan 775-i çıxarmaq lazım gələcəkdi.

Afina Hecatombius* Metageitnius Boedromius Pianopsius Maimacterius Poseideon Hamelius Anthesterius Elaphebolius Munichius Thargelius Scirophorius
ilə iş
Hecatombius
Metaqateniya
Buphonius
Apaturiya
Aresius
Poseideon
Leney*
Gieros
Qalaksius
Artemisius
Targelius
Panemos
Rodos. Panamos Karnei Dalii
Thesmophorium*
Sminthius
Diostius
Theudeisius
Pedaqoji
Badromiy
Artamitium
Agrianius
Sümbül
Delfi Apelley* Bukatius i
Boatoi;- Gerey
Daidoforium
Poitropius
Amaliy
Bisiy
Teoksenium
Andispoitropium
Heraklius
Iley

* Təqvim ilinin ilk ayı.
Dor adları fərqlidir, lakin özlərində təəccüblü dərəcədə vahiddirlər. Qədim Dorik festivalları ilə əlaqəli Karnei və Hyacinthium, demək olar ki, hər yerdə rast gəlinir. Eyni şey pedaqitniya, badromium və teudeyziuma aiddir. İlk ikisi, müxtəlif yerlərdə yerləşdirilsə də, Attic-Ionian metageitnia və boedromium ilə eyni adlardır və badromium və ya boedromium Delphic boathoi ilə uyğun gəlir. Ancaq təqvimdə fərqli yerlər tutduqlarından, onların Delfidən bu qədər gec - 8-ci və ya 7-ci əsrdə götürüldüyünü güman etmək çətindir. Və nəhayət, Aegina, Sparta, Rodos, Kos, Kalymnos və Bizansda tapılan Doric Agrianium, Thebes və Boeotia'nın digər üç şəhərindən (Chaeronea, Libadea, Oropos) başqa heç bir yerdə tapılmır. Eynilə, Aqrianiya festivalı yalnız Boeotia və Arqosda tanınır (bax. I cild, səh. 192-193) və onun Arqosa Boeotiyadan gəldiyi aydındır. Arqosda o, Orchomenusun Myniadlarını təkrarlayan protidlərlə və Minias nəslindən olan Melampusla əlaqələndirir (bax. I cild, səh. 222). Dor təqvimində bu ayın adı harada və nə vaxt görünüb? Arqosda yox, çünki bu, onun digər Dorian icmalarında geniş yayılmasını izah edə bilməz. Çox güman ki, Dorilər Peloponnesə girməzdən əvvəl onu Boeotiadan götürmüşdülər.
Attika-İon və Dor təqvimləri Boeotiadakı ümumi mənbəyə qayıdırsa, onların mənşəyini Mino dövrünə aid etmək lazımdır. Bu bizi növbəti suala gətirir. Boeot və Delfi təqvimləri arasında hansı əlaqə var? Buna necə cavab verəcəyimizi bilmirik, çünki Boeotia ilə bağlı materiallar yalnız fraqmentlərdə qalmışdır. Əgər təqvimlər Minoan dövrünə qayıdırsa, o zaman Delfiyə Fiva və Orxomenə üstünlük vermək üçün heç bir səbəb yoxdur. Əminliklə deyə bilərik ki, həm Attika-İoniya, həm də Dor təqvimləri Yunanıstanın mərkəzindəki tarixdən əvvəlki orijinaldan götürülüb.
Bu fərziyyəni qəbul etsək, o, bizə axtardığımız Şərqlə əlaqəni dərhal təmin edəcək. Fivanın qurucusu Kadmus, Avropa vasitəsilə Knossos Minosuna qohum olan bir finikiyalı idi. Yadda qalacaq ki, Europa Finikiyadan Zevs tərəfindən öküz şəklində qaçırılıb və Uqaritdən gələn dini mətnlərdən birində öküz tanrısı Elin ana ilahə Aşeratla necə birləşməsindən bəhs edilir (bax. I cild, səh. 376-377).
Əgər yunan təqvimi Mino mənşəli idisə, necə deyə bilərik ki, Hesiodun Əsərləri və Günləri adlı əsərində kənd təsərrüfatı işlərinin illik dövrünə həsr olunmuş şeirdə cəmi bir ayın adı çəkilir və bir ay da qeyd olunmur. hamısı Homerdə? Hesioda gəlincə, cavab budur ki, növbəti paraqrafda müzakirə olunacaq yunan interpolyasiya sisteminə görə ayların təqvim adları onun məqsədi üçün yararsız idi, yəni ayların dəqiq vaxtlarını təyin etmək idi. Çiftçinin müxtəlif işlərə başlaması lazım olduğu il bu ancaq istinad edilərək edilə bilər günəş ili ulduzların illik hərəkətində özünü necə göstərir. Homer məsələsinə gəldikdə isə, Nilsson kimi, Homerin dövrünün yunanlarının sadəcə Homerin şeirlərində bu adlar çəkilmədiyi üçün ayların adlarının olmadığını güman etmək səhv olardı. Epik şairlərin məqsədi qəhrəmanlıq keçmişinin ideallaşdırılmış mənzərəsini təqdim etmək olduğundan, onlar yalnız yerli və ya qısamüddətli əhəmiyyət kəsb edən institutları xatırlatmaqdan çəkinirdilər; və bu əsasda təqvimə istinadlar çıxarıldı, çünki müxtəlif şəhərlərdə ayların adları fərqli idi. *
“Əsərlər və Günlər” kitabında biz yunan təqvimlərinin, bildiyimiz kimi, tarixdən əvvəlki Boeotiyadan gəldiyinə dair fərziyyənin müəyyən təsdiqini tapacağıq; lakin bu məsələyə keçməzdən əvvəl araşdırmaq lazımdır Yunan sistemi təqvim əlavələri.

11.01.2016

Qədim yunan təqvimi eramızdan əvvəl I minillikdə Qədim Yunanıstanda və qonşu dövlətlərdə istifadə edilən hesablama sistemidir. Hazırda bu təqvimdən istifadə edilmir. Bizə tanış olan istənilən divar təqvimləri, stolüstü təqvimlər, stolüstü təqvimlər və cib təqvimləri Yunanıstandan bir neçə əsr sonra qəbul edilmiş Qriqorian hesablama sistemini təmsil edir.

Qədim yunan təqvimi nədir

Qədim yunanlar tərəfindən istifadə edilən Günəş-Ay təqvimi astronomik dövrlər nəzərə alınmaqla yaradılmışdır. Ay dövrünə görə il 12 aydan ibarət idi. Hər ay 29 və ya 30 gündən ibarət idi, il 354 günə bərabər idi. Təxminən üç ildən bir, daha bir ay əlavə edildi.

Qədim yunan təqvimi bir neçə dəfə düzəldildi. 3, 5 və 8-ci illərdə əlavə bir ayın daxil edildiyi 8 illik bir dövr tətbiq edildi. 8 illik dövrə ilk dəfə eramızdan əvvəl 594-cü ildə Afinada təqdim edilmişdir. siyasətçi və şair Solon. Təxminən 50 il sonra astronom Meton 7 interkalar aydan ibarət daha dəqiq 19 illik dövrədən istifadə etməyi təklif etdi. Yeni üslubun təqdim edilməsi kifayət qədər uzun vaxt apardı; Daha sonra onun istifadəsindən imtina etmək qərarına gəldilər.

İstifadə xüsusiyyətləri

Qədim Yunan sisteminin narahatlığı ondan ibarət idi ki, hər bir şəhərdə sakinlər öz təqvimindən və aylar üçün öz adlarından istifadə edirdilər. Adətən həmin ay qeyd olunan bayramların adları ilə üst-üstə düşürdülər.

Nəzəri olaraq, hər yeni ayın yeni bir ayı doğurması lazım idi, amma praktikada bu, hər dəfə baş vermədi və bu, çaşqınlıq yaratdı və "ay yeni ayı" və "mülki" kimi terminlərin istifadəsini məcbur etdi. Beləliklə, astronomik təqvim sosial təqvimdən ayrıldı.

İlin əvvəlində də çaşqınlıq yaranıb. Afina təqviminə görə, yay gündönümündən sonra ilk yeni ay Fiv şəhərinin təqviminə görə (Boeotian təqvimi) ilin başlanğıcı hesab olunurdu, il qış gündönümündən sonra başlayır; Boeotian təqvimi müasir Qriqorian sisteminə ən yaxın idi.

Pan-Hellenic xronologiyası ənənəvi Yunan idman yarışlarına - Olimpiya Oyunlarına əsaslanırdı. Yarışlar Olimpiya şəhərində hər 4 ildən bir keçirilir və milli bayram xarakteri alırdı. Oyunların açılışı ilin əvvəlinə təsadüf edib. Qədim yunan xronologiyasının başlanğıcı ilk Olimpiya Oyunlarının keçirildiyi ilinə təsadüf edir.

Ellin aylarının eyfonik adları - Poseydon, Hekatombeon, Elafebolion və s. - indi demək olar ki, unudulub. İnsanlar astronomik cəhətdən daha dəqiq və istifadəsi asan olan Qriqorian təqvimindən istifadə edirlər. Vaxtın hesablanmasının bu sistemi ictimai şüurda möhkəm oturub. Hər birimiz təqvimlərdən istifadə edirik - bu, əlçatan və faydalı bir cihazdır.

Poliqrafiya sənayesi son onilliklərdə görünməmiş inkişafa nail olmuşdur. Bu gün təqvimlərin çapı tez və nisbətən ucuz fəaliyyətə çevrilib.

Qədim yunan təqvimi

Eramızdan əvvəl I minilliyin əvvəllərində. e. Qədim Yunanıstanda ay-günəş təqvimləri yaradılmağa başlandı və hər bir polisin (şəhər-dövlətin) öz təqvim sistemi var idi. Bənzərliklərinə baxmayaraq, hər bir təqvimin özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi və digərlərindən bir qədər fərqli idi. İl 12 aya bölündü və hər biri neomeniya ilə başladı. Fəsillərlə əlaqə saxlamaq üçün vaxtaşırı əlavə 13-cü ay daxil edilmişdir.

Yunanıstanın müxtəlif şəhərlərində ayların öz adları var idi, lakin ən çox yayılmışlar Afina adları idi, yəni:

Aylarımıza təxmini uyğunluq mötərizədə göstərilmişdir.

İl ən çox o dövrdə hekatombeona (iyul) düşmüş yay gündönümü ayı ilə başlayır.

Artıq illərdə ikinci Poseideon embolizm ayı kimi daxil edildi; bəzən əlavə ay ikinci scyrophorion idi.

Müxtəlif dövrlərdə emboliya illəri müxtəlif yollarla bir-birini əvəz edirdi. Beləliklə, VI əsrdə. e.ə e. Yunanıstanın bəzi yerlərdə 8 ildən 3-ü sıçrayış illəri olan oktaeteriddən istifadə edilmişdir - dövrün 2-ci, 5-ci və 8-ci ili.

Yunanıstanda ən məşhur təqvim Meton tərəfindən hazırlanmışdır. Eramızdan əvvəl 432-ci ildə. e., 86-cı Olimpiadaya həsr olunmuş şənlik zamanı Afinanın mərkəzində bir parapegma quraşdırıldı - cari ayın nömrələrini göstərən sancaqlar daxil edilmiş deşikləri olan bir daş plitə. Deliklərin yanında daşa həkk olunmuş mətn var idi ki, bu da qarşıdan gələn astronomik hadisələri, məsələn, müəyyən ulduzların çıxması və batması, Günəşin bürclərdəki mövqeyi və digər hadisələri göstərirdi.

Yunan təqviminin daha da təkmilləşdirilməsi Ay və Günəş təqvimlərinin riyazi nəzəriyyəsi bölməsində müzakirə etdiyimiz Kalippus və Hipparxın adları ilə bağlıdır.

Xronologiya. Qədim Yunanıstanda eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarına qədər. e. hadisələr rəsmilərin adları ilə tarixləndi. Beləliklə, Afinada illər eponimlərin adları ilə - təqvimin düzgünlüyünə cavabdeh olan icra hakimiyyəti başçıları (arxonlar) ilə sayılırdı.

4-cü əsrdə. e.ə e. Pan-Yellenik xronologiya olimpiadalarda yayıldı. Bu xronologiyanın tarixi aşağıdakı kimidir. İdman oyunları Qədim Yunanıstanda geniş inkişaf etmişdir. Eramızdan əvvəl 776-cı ildən. e. Olimpiya şəhərində hər 4 ildə bir dəfə böyük ictimai şənlik xarakteri alan oyunlar keçirilirdi. Keçirildikləri yerə görə, onlar Olimpiya adlandırıldı. Olimpiya Oyunlarının vaxtı ilin əvvəlinə təsadüf edirdi, lakin bu vaxt təqvim sistemlərinin çoxluğuna görə konkret bir tarixlə əlaqələndirilmədiyindən, oyunlardan əvvəl bütün şəhərlərə messencerlər göndərilməli idi ki, bu barədə əhalini xəbərdar etsinlər. qarşıdan gələn bayramlar.

Olimpiya Oyunları qədim yunanların həyatında o qədər ayrılmaz oldu ki, onlar olimpiadalara görə vaxtı hesablamağa başladılar və şərti olaraq eralarının başlanğıcını eramızdan əvvəl 776-cı il iyulun 1-nə təyin etdilər. e. İlk Olimpiya Oyunlarının məhz bu gündə keçirildiyi güman edilir.

Olimpiadaların xronologiyasından ilk dəfə eramızdan əvvəl 264-cü ildə istifadə edilmişdir. e. qədim yunan tarixçisi Timaeus tərəfindən və bu sayma təxminən yeddi əsr davam etdi. Baxmayaraq ki, eramızın 394-cü ildə. e. İmperator Theodosius I Olimpiya Oyunlarını ləğv etdi, olimpiadalara görə vaxtın hesablanması bir qədər sonra istifadə edildi.

Olimpiadaların xronologiyasında illər olimpiadanın seriya nömrəsi və dörd illik dövrdə ilin nömrəsi ilə təyin edilmişdir. Belə ki, Salamis boğazında dəniz döyüşündə yunanların farslar üzərində qələbəsi “75. 1”, yəni “75-ci Olimpiadanın ilk ili” deməkdir.

Bu tarixlərin təqvimimizə çevrilməsi düsturdan istifadə etməklə həyata keçirilir

A = 776 - [(Ol - 1) × 4 + (t - 1)],

burada A tələb olunan tarixdir, O1 olimpiadanın nömrəsidir, (t olimpiadada ilin sayıdır.

Salamis döyüşü 75-ci Olimpiadanın birinci ilində baş verdi. Gəlin bu tarixi təqvimimizə çevirək.

Düsturda O1 = 75 və I = 1 dəyərlərini əvəz edərək, əldə edirik

A = 776 - [(75 - 1) × 4 + (1 - 1)1 = 480.

Doğrudan da Salamis döyüşü eramızdan əvvəl 480-ci ilin sentyabrında baş verdi. e.

Bu düsturdakı kvadrat mötərizədəki ifadə 776-ya bərabər və ya daha böyük olsaydı, ondan 775-i çıxarmaq lazım gələcəkdi.

Bu, primitiv və qeyri-müntəzəm interkalasiya qaydalarına malik Ay-Günəş təqvimi idi. Eramızdan əvvəl 500-cü ildən. geniş yayılmışdır oktaterium (oktateris) - 12 aydan ibarət beş adi ilin 13 aylıq üç illə birləşdirildiyi 8 illik dövrlər. Sonradan bu qaydalar Roma təqvimi ilə götürüldü. Yuli Sezarın islahatından sonra da Yunanıstanda oktateriumlar istifadə olunmağa davam etdi.

İlin əvvəli yayın ortası idi.

Afina ayları:

Hesablama

Eramızdan əvvəl III əsrin ikinci yarısında. e. Qədim yunan tarixçisi Timey (təxminən eramızdan əvvəl 352 - 256) və riyaziyyatçı Eratosfen (təxminən eramızdan əvvəl 276 - təxminən 196-cı illərdə Eratosfen xronologiyanın atası hesab olunur, illərin vahid hesablanması sistemi ideyası ilə çıxış etmişdir) ilk Olimpiya Oyunlarının xronologiyasını təqdim etdi. Oyunlar dörd ildə bir dəfə yay gündönümünə yaxın günlərdə keçirilirdi. Onlar ayın 11-də başlayıb, yeni aydan sonra 16-cı gündə bitiblər. Olimpiadalarda illər hesablanarkən hər il oyunların seriya nömrəsi və dörd illik dövrdə ilin sayı ilə müəyyən edilirdi. İlk Olimpiya Oyunları eramızdan əvvəl 776-cı il iyulun 1-də açıldı. Julian təqviminə görə. 394-cü ildə. İmperator I Teodosius Olimpiya Oyunlarını qadağan etdi. Romalılar onları " otium graecum” (Yunan boşluq). Bununla belə, olimpiadaların təqvimi bir müddət öz yerində qaldı.

Yunan və Misir astronomiyası

Avropa təqviminin inkişafına şübhəsiz təsir edən aşağıdakı faktı qeyd etmək lazımdır. Makedoniyalı İskəndər və Selevkilər dövründə Misir Yunan dünyasının bir hissəsi oldu. İsgəndəriyyə ən böyük mərkəzə çevrilən Misirdə qurulur qədim elm və astronomiya. Julian təqvimini hazırlayan yunan İskəndəriyyə astronomları idi. Xristian təqviminin ilk Pasxa günlərinin hesablamaları burada bütün müasir astronomiyanın inkişafına təsir edən görkəmli əsəri yazan Ptolemey Klavdi (eramızın II əsri) işləmişdir.

Yunanlar astronomiya biliklərinə baxmayaraq, uzun müddət öz qeyri-kamil təqvimlərindən istifadə edirdilər və təqvimlər bir-birindən fərqlənirdi. müxtəlif hissələr Yunan dünyası.