Gerasim niyə mumu götürdü? Bəs Gerasim Mumu niyə boğdu? Rusiyada serflərin həyatı

Hər il kiçik yaşlı məktəblilərin gözləri yaşla dolur. Məktəblərdə, gimnaziya və liseylərdə Turgenevin “Muma” əsərini oxuyurlar. Və bu hekayə 1854-cü ildə “Sovremennik” jurnalında dərc olunduqdan sonra “bütün mütərəqqi bəşəriyyət” daşürəkli Gerasimi qınadı.
Üstəlik, onun qınaması tamamilə əbəsdir. Xeyr, Pasternakın “Doktor Jivaqo” əsərindən fərqli olaraq, Turgenevin “kreativfçeq”i oxunurdu. Amma onlar, birincisi, əvvəlcədən beyni yuyulmaqla, ikincisi, son dərəcə diqqətsiz oxuyurlar. Üçüncüsü, uşaq ədəbiyyatının illüstratorları 160 ilə yaxındır ki, pulsuz yüklənirlər.

Tipik "yırtma" nümunəsi.

Faktiki olaraq, Gerasim Mumu boğmadı . Sadəcə bir insan kimi ondan ayrıldı. Mənə inanmırsan? İ.S.-nin rəsmi nəşrini açırıq. Turgenev və vaxtaşırı mübahisə edərək diqqətlə birlikdə oxuyun.

Mən on cildlik “Əsərlər toplusundan” müəllifin mətnindən sitat gətirəcəyəm, Goslitizdat, Moskva, 1961 OCR Konnik M.V.
Başlamaq üçün, gəlin qərar verək, Mumu hansı ölçüdə idi?
Faydalı illüstratorlar öz rəsmlərini təklif etmək üçün bir-biri ilə yarışırlar.

V. Kozhevnikova tərəfindən rəsm.

1949-cu ildə "Mumu" filmi işıq üzü gördü. Uşaqlıqdan belə nadir bir əyləncəni xatırlayırsınız? Vikipediya faydalı olaraq göstərir ki, film lentləri SSRİ-də “maarifləndirmə, bədii, əyləncə (uşaq nağılları və cizgi filmləri), mühazirələr və təbliğat Məqsədlər." Mən çox şeyi təbliğatçıların vicdanına buraxacağam. Amma "Mumu" yox.

“Sevimli-şirin” itdən təsirlənərək, film zolağının çərçivəsindəki mətnin ikinci sətirinin sonunu diqqətlə oxuyaq. Şəkilə baxaq. Koqnitiv dissonans hiss edirsiniz?

Sözü I.S. Turgenev: " ...çox gözəl itə çevrildi ispan cinsi, uzun qulaqları, kollu, truba şəklində quyruğu və böyük, ifadəli gözləri ilə."İndi isə istehza ilə gözümü qıyaraq soruşacağam: Bəs Mumu hansı cins idi? İspan? Bəs indi bu cins nə adlanır? İngilis dilində "İspan" nədir? İspan. Və Almancada? İspan. Özünüz deyə bilərsiniz. cinsin müasir adı və ya nə olduğunu sizə deyim spaniel?
Mumu "kiçik şirin" itdən 40-60 santimetr boyu, 30-35 kiloqram ağırlığında (Fransız və Alman spanielləri) itə çevrilərkən, illüstratorlar bir ağızdan hıçqırırlar və qeyd edəcəyik ki, uşaqlıqda bir az səhv anlayış var.

Oxuyun.
Gerasim, "Mumu məhv edəcəyini" vəd edərək (yeri gəlmişkən, onun sözü ilə kar-lal qəbul etmək olar?!), Gerasim, şahid Eroshkanın dediyinə görə, həyətdən çıxdı " itlə birlikdə meyxanaya girdi"O oradadır" ətli kələm şorbası soruşdum". "Gerasimə kələm şorbası gətirdilər. İçinə bir az çörək xırdaladı, əti xırda doğrayıb boşqabı yerə qoydu."Çörəkdə həddindən artıq miqdarda olan karbohidratların, xüsusən də polisaxaridlərin canlı orqanizm üçün tez ayrılan enerji mənbələri kimi rolu sonradan kəşf edildi, lakin təbii ixtiraçılıq Gerasimə qarşıdakı vəziyyət üçün Mumu qidasında qida maddələrinin optimal balansını təklif etdi. Yeri gəlmişkən, Turgenev orada itin ümumi baxımını da qeyd edir: " Kürkü o qədər parlaq idi ki..."Heç əldən-ağıza yaşayan parlaq tüklü it görmüsünüz? Mən görməmişəm.

Diqqətlə oxumağa davam edirik.
"Mumu boşqabın yarısını yedi və dodaqlarını yalayaraq uzaqlaşdı.“Mənə elə gəlir ki, yeganə orijinal sinonimi odur ki, Mumu doymuşdu və daha yemək istəmirdi, yemək daha yaxşı həzm olunmaq üçün, kar-lal qapıçı yenə də anadangəlmə kəşfiyyat, iti gəzdirdi: " Gerasim yavaş-yavaş yeridi və Mumunu ipdən buraxmadı."Gəzərkən" Yolda köməkçi tikili olan evin həyətinə girdi və qoltuğunun altına iki kərpic daşıdı."
Gerasimin hərəkətlərinə ara verək və bir az da memarlıq tarixinə dalaq. Alimlər kərpic hörmə vaxtını təyin edərkən digər sübutlarla yanaşı, kərpiclərin ölçülərindən də istifadə edirlər. Hər dövrün öz ölçüləri var. Vahid standart olmamışdan əvvəl kərpic “əllə” hazırlanırdı ki, hörgü kərpic götürmək rahat olsun. 1925-ci ildə Ali İqtisadi Şurada Standartlaşdırma Bürosu kərpicin "normal" ölçüsünü qeyd etdi: 250x120x65 mm. Belə bir məhsulun çəkisi 4,3 kq-dan çox ola bilməz. Bu gün bu standart GOST 530-2007-də ​​təsbit edilmişdir. Əlinizə müasir bir kərpic götürün. Çox böyük? Əlverişsiz? O dövrün orijinal formalarını görmüsünüzmü? Əksər hallarda, onlar 160-170 santimetr boyu olan arıq insanlar üçün hazırlanır. Sizcə, onların əlləri indikindən daha böyük idi? Yoxsa insanlar özləri üçün işləmək üçün əlverişli olmayan kərpic düzəldirdilər?
Hələ də mənə inanmırsan? Bir əlinizin qolunun altına iki kərpic götürməyə və onlarla 300 metr getməyə çalışın, niyə sizdən fərqli olaraq Gerasim uğur qazandı? Bəli, çünki kərpiclər daha kiçik idi !

Oxumağa davam edək. "Gerasim ayağa qalxdı, tələsik , üzündə bir növ ağrılı hirslə, iplə bükülmüşdür Aldığı kərpicləri, ilgək bağladı..."Əgər cazibə qüvvəsinin təsiri ilə kəndirlə bükülmüş (bağlanmış deyil, kəfənlənmiş!) kərpiclərin yerə düşəcəyinə əmin olmaq istəyirsinizsə, ayaqlarınıza qulluq edin. Yaxud daha yaxşısı, ədəbiyyat dərsliyi və antologiya götürün, bükün. onları iplə və ipi sərbəst ucundan götürün Cazibə qüvvəsini aldatmaq olmaz, yük ipə bağlanmadan düşəcək və ip sadəcə Turgenevin əlində qalacaq Mumu və ya Gerasimin cazibə qüvvəsini idarə edə biləcəyi hər yerdə qeyd edin.

Mən hələ də əmin deyiləm? Cazibə qüvvəsi ləğv edilərsə və kərpiclər düşməzsə, Arximed qanununu xatırlayaq. Təxminən 250 BC. Nüfuzlu bir yunan “Üzən cisimlər haqqında” traktatında yazırdı: “ Bu mayenin içinə endirilən mayedən daha ağır olan cisimlər ən dibinə çatana qədər batar və mayenin içində asanlaşacaq batırılmış cismin həcminə bərabər həcmdə mayenin çəkisi ilə". Gəlin bir daha Mumu və o dövrün kərpiclərinin əsl ölçülərini xatırlayaq. Və ov itləri olan spaniellər kimi, qamışlıqda ov ovunu tapıb, tez-tez üzərək ovçulara çatdırırlar. Kəsilməmiş qazın çəkisi nə qədərdir? ?

Hələ də şübhə edirsiniz? Xüsusilə sizin üçün İ.S.Turgenev 160 il əvvəl yazmışdı: " ...və gözlərini yenidən açanda kiçik dalğalar hələ də çayın kənarında yüyürür, sanki bir-birini təqib edirdilər, yenə də qayığın kənarlarına sıçrayırdılar və sadəcə çox geridə sahilə bəzi geniş dairələr səpələnmişdir. “Yəni, Mumu üzərək quruya çıxdı, ona görə də dairələr sahilə yaxın idi.

Ümid edirəm ki, Gerasimin obrazını sənin gözlərində ağartmışam? Lallığına görə ömrü boyu çətin günlər keçirib. Yuyucu Tatyana evliliyi ilə onu necə tərk etdiyini xatırlayaq. Və sonra xanım Mumudan əsəbiləşdi. Buna görə də, tamamilə qaranlıqda qalaraq, itin onunla əzab çəkməsini istəməyərək, ona casusluq edən xidmətçilərin ölümünü səhnələşdirərək onu buraxdı.

Bilik, bildiyimiz kimi, gücdür. Sizə güc verdiyim üçün sizdən xahiş edirəm ki, onunla ehtiyatlı olun. Bu biliklərlə silahlanmış qızım ədəbiyyat müəllimini uzun müddət stupor vəziyyətinə saldı. Müəllimlərə yazığı gəlsin.

Yaşlı xanıma xidmət edən kar-lal qapıçı Gerasimin sevgilisi var idi - yuyucu Tatyana, bir parça çörək və başının üstündə bir dam. Bir gün Gerasim suda boğulan iti xilas edir və xilas edilmiş “Mumu” ​​ləqəbini verərək onu özü üçün saxlamaq qərarına gəlir. Zaman keçdikcə qapıçı heyvana möhkəm bağlanır və ona öz övladı kimi qulluq edir. Mumuya qarşı hissləri xüsusilə sevgilisi Tatyana ilə Kapitona ərə getdikdən sonra ondan bu evliliyə razılıq istəmədən daha da güclənir.

Həmin dövrlərdə torpaq sahibləri tam cəzasızlıqları və təhkimçilərə qarşı pis münasibəti ilə tanınırdılar.

Bir gün qadın Mumunun hürdüyünü eşitdi və Gerasimi boğmağı əmr etdi, bu da onu əsəbiləşdirdi. Xanımın heyvanlara yazığı gəlmirdi, çünki itlər yalnız həyətin mühafizəçisi hesab olunurdu və onu quldurlardan qoruya bilməsələr, heç bir faydası yox idi. Gerasim, səsvermə hüququ olmayan sadə bir təhkimçi kimi, öz məşuqəsinə tabe olmağa kömək edə bilmədi, ona görə də qayığa minib onun üçün əziz olan yeganə məxluqu boğmalı oldu. Niyə Gerasim sadəcə Mumu buraxmadı?

Psixoloji izahat

Gerasimdən yavaş-yavaş hər şey götürüldü - kəndi, kəndli işi, sevimli qadını və nəhayət, bütün ruhu ilə bağlı olduğu balaca iti. O, Mumu öldürdü, çünki ona olan bağlılığının onu hisslərdən asılı vəziyyətə saldığını başa düşdü - və Gerasim daim itkilər üzündən əziyyət çəkdiyindən, bu itkinin həyatında sonuncu olacağına qərar verdi. Bu faciədə kiçik yaşlarından torpaq sahiblərinə itaətsizlik edilməməli olduğunu bilən təhkimçi psixologiyası da az rol oynamadı, çünki bu, cəza ilə dolu olacaq.

Köhnə vaxtlarda Pravoslav Kilsəsi bütün heyvanlarda bir ruhun varlığını inkar etdi, buna görə də onlar asanlıqla və laqeydliklə məhv edildi.

Turgenevin hekayəsinin sonunda deyilir ki, Gerasim bir daha itlərə yaxınlaşmayıb və heç kimi arvad almayıb. Psixoloji nöqteyi-nəzərdən anladı ki, onu asılı və həssas edən sevgi və məhəbbətdir. Mumu öldükdən sonra Gerasimin itirəcək heç nəyi qalmadığı üçün təhkimçiliklə maraqlanmayıb kəndə qayıtdı və bununla da xanımın zülmünə etiraz etdi. Gerasim Mumunu sağ qoya bilərdi - bununla belə, xanımın onun üçün daha dəhşətli bir cəza hazırlayacağından, Gerasimi daha da çox əzablandıracağından qorxdu, ona görə də onun həyatını öz əlləri ilə almağı seçdi və başqasının əli ilə deyil.

İvan Turgenevin “Mumu” ​​faciəli hekayəsi nümunələrdən biridir klassik ədəbiyyat Rusiyada təhkimçilərin mövcudluğunun faciəsini və qanunsuzluğunu parlaq şəkildə təsvir edən . Qəddarlıq və toxunan məhəbbət bu hekayənin süjetində bir-biri ilə sıx bağlıdır, təhkimçilərin həyat həqiqətlərini və sahiblərinin - torpaq sahiblərinin onlar üzərində qeyri-məhdud hakimiyyətini təsvir edir. Məktəblilər "Gerasim Mumu niyə boğdu" mövzusunda bütöv esselər yazır, baş qəhrəmanın qəddar hərəkətinə cavab və əsaslandırma tapmağa çalışırlar.

Turgenevin "Mumu" hekayəsi. Müəllif nə haqqında yazıb?

Hekayənin qəhrəmanları:

• Hekayənin mərkəzi personajı kar-lal quldur Gerasim həyatda heç nə olmayan: nə ev, nə də sevdikləri. Onun monotonluğunu işıqlandıran yeganə şey çətin həyat, paltaryuyan Tatyana üçün sevgi var idi.
• Paltaryuyan Tatyana- öz haqqının olmadığını bilən və qəbul edən sakit və məzlum məxluq.
• Gerasim və Tatyanın xanımı hökmran və şıltaqdır xanım, onun qəddar şıltaqlıqları dərhal yerinə yetirilməli idi. O, təhkimçiləri adam hesab etmir və alkoqolik Kapitona zorla ərə verməyi əmr etdiyi Tatyana qarşı qəddar münasibəti buna misaldır.
• Mu Mu - balaca melez, hekayənin baş qəhrəmanı onu qaçılmaz ölümdən xilas etdi və onun yeganə yaxın və sadiq varlığı idi.

Bir gün Gerasim səhvən boğulan balasını xilas edir. O, itə Mumu ləqəbini verir və özü üçün saxlayır. Niyə bunu edir? Toxunan qayğı və incəlik göstərdiyi əsas xarakter Mumu üçün yalnız ananın öz övladına qayğısı ilə müqayisə edilə bilər. Qohumları və dostları olmayan Gerasim bu kiçik vəfalı itdə onu başa düşən qohum bir ruh tapır.

Bu, baş qəhrəmanın çox qeyri-adi davranışıdır - təhkimçilik dövründə heyvanlara münasibət yalnız istehlakçı idi. İtlər sahibləri tərəfindən xüsusilə sevilmirdi və yalnız həyəti qorumaq üçün nəzərdə tutulmuşdu.

Yalnız özünü düşünən eqoist bir xanım üçün yalnız öz rahatlığı önəmli idi. Buna görə də gecələr Mumunun hürdüyünü eşidib itdən qurtulmağı əmr edir. Heyvan qaçırılır və götürülür, lakin sədaqətli it bağları dişləyir və sevimli sahibinə qayıdır. Xanım Mumu ikinci dəfə həyətdə tapanda, bədbəxt heyvanın boğulmasını əmr edir.

Əlbəttə ki, xanımın əmrini həyətdəki xidmətçilərdən hər hansı biri yerinə yetirə bilərdi, amma Gerasim özü Mumu ilə məşğul olmaq üçün könüllü olur.

Bəs niyə Gerasim əziz itini xilas etmək üçün bəzi tədbirlər görmək əvəzinə Mumu suya batırdı? Niyə onu azad etmədi, bununla da həyatını xilas etdi? Bu sualın cavabı qəddar təhkimçiliyin mahiyyətindədir.

Gerasim Mumu niyə boğdu?

Gerasim doğulandan təhkimçi idi. Gücsüz mövqe ona təbii görünürdü. Fikir ki taleyi ilə bağlı qərarları təkbaşına verə bilər, onun ağlına belə gəlmir. Əvvəlcə xanımın istəyi ilə onu kənddən mülkə apardılar. Hekayənin baş qəhrəmanının növbəti itkisi, cavabsız dərin sevgisi həyatının mənası olan yuyucu Tatyana idi.

Gerasim Mumu boğmaq qərarına gələndə bunu artıq başa düşdü bu balaca itə bağlılığı onu hisslərə aludə etdi. Baş qəhrəmanın həyatındakı hər itki ona dözülməz iztirablar verirdi və o, daha bu ağrıları yaşamaq istəmirdi. Bəs niyə o, bu qədər təsirli şəkildə bağlandığı itin canını almaq qərarına gəldi? Niyə onun üçün əziz olan məxluqu birtəhər xilas etməyə cəhd etmədən ekssentrik yaşlı qadının iradəsinə tabe oldu?

Doğuş və təhkimçi həyatı da rol oynadı. Serf kimi böyüyən qəhrəmanımız psixoloji olaraq xanımın özü və həyatı üzərində qeyri-məhdud hakimiyyətini dərk etdi və qəbul etdi. O, başa düşürdü ki, əmrə tabe olmamaq həm Mumu, həm də Gerasimin özü üçün daha ağır cəzaya səbəb ola bilər. Özünün və yeganə yaxın varlığının əzabından qorxaraq, Gerasimin fikrincə, iti öldürmək üçün ən asan üsul seçərək qəddar əmri özü yerinə yetirmək qərarına gəldi.

Nəhayət Gerasim həyatda onun üçün əziz olan hər şeyi itirdi. Baş qəhrəmanın ümidsizliyə qapıldığı yeganə müstəqil hərəkət isə kəndə getməkdir.

Müəllif hekayənin sonunda yazır ki, Gerasim bir daha itləri olmayıb və həyatını erkək it kimi yaşayıb. Bunu anladı sevgi və məhəbbət hissləri onu həssas edir, və artıq heç kimə yaxınlaşmaq, kimisə canıma və ürəyimə buraxmaq istəmirdim. Və qaçılmaz kimi görünən itkilərdən yeganə qurtuluşu tənhalıqda gördü.

Bəlkə də bu şəkildə baş qəhrəman özünü qorumağa çalışdı ürək ağrısı və onun üçün əziz olan məxluqları itirməkdən əziyyət çəkir.

>Mumu əsəri əsasında esselər

Gerasim Mumu niyə boğdu?

I. S. Turgenevin "Mumu" hekayəsində təsvir etdiyi hekayə əslində baş verdi. Bu, 19-cu əsrin birinci yarısında Moskvanın ucqar həyətlərindən birində baş verdi. Əsərin əsas personajları xanımın zülmü, kar-lal təhkimçi Gerasim və onun sədaqətli iti Mumudur. Elə oldu ki, xanımın davakar xasiyyətinə görə Gerasim yeganə, sadiq dostunu boğmağa məcbur oldu, amma ilk növbədə.

Ucqar bir kənddə kasıb bir darvaza doğulub boya-başa çatmışdı. Onu Moskvaya gətirəndə ona kaftan, qış qoyun dərisi və süpürgə aldılar ki, həyəti süpürsün. O, əla işçi idi, buna görə də sahibi ona üstünlük verirdi. Buna baxmayaraq, o, öz tiranlığını tam nümayiş etdirdi. Hətta qapıçının kar və lal olması da onu daha mərhəmətli və rəğbətli etmirdi. Təhkimçilərdən heç biri ona tabe ola bilməzdi.

Onun şıltaqlıqlarından qaçmağın yeganə yolu iddialılıq və yaltaqlıq idi və Gerasim o cür adam deyildi. Həyət qulluqçularından o, ən çox qorxaq yuyucu Tatyana - iyirmi səkkiz yaşlı qadını xoşlayırdı. O, hətta onu məhkəməyə vermək üçün yöndəmsiz cəhdlər etdi. Həyatında incəlik hiss etdiyi başqa bir məxluq peyda oldu. Bu, sudan xilas etdiyi it Mumudur. Qapıçı onun qayğısına qalır, yedizdirir, əzizləyir və ona ehtiram edirdi.

Ancaq nə Tatyana, nə də Mumu, xanımın axmaq şıltaqlıqlarına görə həyatında qalmaq istəmədi. Tatyana içki içən ayaqqabı ustası Kapitonla evləndi və ona itdən qurtulmaq əmri verildi. Süjetə görə, Gerasim yeganə və ən yaxşı dostunu şəxsən boğub. Sual yaranır ki, o, niyə belə etdi? Fakt budur ki, o, məşuqəsinin hər bir əmrini yerinə yetirirdi. Bundan əlavə, Gerasim qorxurdu ki, ruhunun bir parçası ondan alınacaq və ona daha pis bir şey ediləcək.

Bu səbəbdən də belə çarəsiz addım atmağa qərar verib. Bu gün o, ən yaxşı kaftanını geyindi, Mumu meyxanada doyunca yedizdirdi, sonra qayığa minib çayın ortasına üzdü. Orada itin üstünə ağır kərpiclər qoyub suya atıb. O, kar və lal olduğundan suyun sıçramasını, itin cığıltısını eşitmirdi. Bu müdhiş gün onun üçün səssiz, səssiz bir gecə kimi keçdi.

İ.Turgenevin ötən əsrin ortalarında yazdığı “Mumu” ​​hekayəsi az adama biganə qalmışdı. Pirsinq və lakonik olaraq o, adi insanlar üçün çətin günlərdə təhkimçilik dövrlərini, kəndlilərin hüquqsuzluğunu və torpaq mülkiyyətçilərinin icazəsizliyini rəngarəng təsvir edir.

Cavabsız sual

Lakin hekayə oxucunu təkcə 19-cu əsrin ortalarında kəndli-torpaq sahibi həyatına sövq etmir və faciəli sonluğa görə kədərləndirmir. Mütaliənin sonunda “Mumu” ​​bizi cavabsız bir sualla qoyur. Hekayəni oxuyan hər kəsin özünə, müəllifinə və ya digər oxuculara verdiyi sual “Gerasim Mumu niyə boğdu”?

Doğrudanmı başqa çıxış yolu yox idi? Axı, sevimli məxluqunu məhv edərək, ekstravaqant xanımın mülkündəki vəzifələrinə qayıtmadı və gücsüz bir təhkimli həyatını davam etdirmədi. Köhnə həyatından əl çəkdi, doğma kəndinə qayıtdı və ömrünün sonuna qədər orada yaşadı - bakalavr və ev heyvanları olmadan.

Bəs onda niyə Mumu ilə kəndinə qayıtmadı?

Bu suala cavab vermək üçün Rusiyada təhkimçilərin necə yaşadığı barədə təsəvvürə sahib olmalısınız.

Rusiyada serflərin həyatı

Onlar mülk, qul, qətiyyən heç bir hüququ və öz rəyi olmayan məxluqlar idilər. Onlar üçün fikirləşib qərarlar verir, ev əşyaları və ya mebel kimi yerdən-yerə daşınır, fikrini soruşmadan evləndirilir, ərə verilirdi. Ən kiçik bir günaha görə onları şallaqla öldürə bilərdilər, onların rifahı tamamilə torpaq sahibinin əhval-ruhiyyəsindən asılı idi və bütün bunlar həm qullar, həm də ağaları tərəfindən verilmiş bir şey kimi qəbul edildi.

Bu cür qul psixologiyası əsrlər boyu yetişdirilib və nəsildən-nəslə ötürülüb. Serflər özlərini əşya kimi hiss edərək doğulur, ağadan əbədi qorxu içində yaşayırdılar və onun əmrlərinə tabe olmamağı təsəvvür edə bilmirdilər.

Bu faciəli hekayənin xoş xasiyyətli kar-lal qəhrəmanı Gerasim də oxşar aqibətdən qaçmadı. Torpaq sahibi və məşuqəsi ona öz doğma kəndini tərk edib onun mülkünə ona qulluq etmək üçün gəlməyi əmr etdikdə, o, sorğu-sualsız itaət etdi. O, ürəyindən keçən kəndli qadın Tatyananın sərxoş və küylüyə ərə getməsi, sonra da mülkündən qovulması ilə barışdı. O, naməlum cinsdən tapılan it Mumuda uğursuz sevgisinin bir növ əvəzini tapdı. Hamıdan çox sevdiyi və narahat olduğu ailə üzvü oldu.

Lakin, itə olan rəğbətinə baxmayaraq, o, balaca itdən qurtulmağı əmr edəndə, onun ləyaqətini "incidən", sonra isə dəfələrlə onun yuxusunu və dincliyini pozan itdən qurtulmağı əmr edəndə ağlına belə gəlməzdi. .

Bu, o dövrlərin təbii nizamı idi - sahibi əmr edəndə, təhkimli öz hisslərinə, istəklərinə, ruhi ağrılarına baxmayaraq, tabe olur. Amma təhkimçi də, torpaq sahibinin iradəsi ilə nə qədər sıxışdırılsa da, ilk növbədə canlı insandır. Və xanımın növbəti əmrini öz iradəsinə zidd yerinə yetirərək, ona yaxın olan yeganə məxluqu öldürən Gerasim, sanki, onun təvazökarlığını və istefasını öldürmüşdü.

Gözlənilməz sonluq

Əmri yerinə yetirdi, ondan gözlənilənləri etdi, amma - içində sonuncu dəfə. Sonuncu dəfə müti idi, beşikdən hopdurduğu həyat tərzinə son dəfə təslim oldu. Mumu boğaraq azad oldu - bədəndə olmasa da, çünki formal olaraq həm həyatı, həm də rifahı hələ də şıltaq xanıma məxsus idi, amma ruhu azad oldu.

Və getdi - doğma kəndinə, bir vaxtlar zorla söküldüyü, lakin evinin olduğu və azad ruhlu bir insan kimi olmaq, yaşamaq və ölmək istədiyi yerə getdi.

Beləliklə, sevimli Mumunun ölümü simvolik oldu və həm özünü, həm də gələcək həyatını dəyişdirdi - axı, vəziyyətlərin təsadüfi sayəsində Gerasim icazəsiz getdiyinə görə cəzalandırılmadı, lakin bütün həyatı boyu istədiyi kimi kənddə yaşadı. . Ancaq torpaq sahibinin iradəsi ilə hər an hər şeyini itirə biləcəyini xatırlayaraq, heç kimə bağlılığı əbədi olaraq həyatından kənarlaşdırdı və bir daha ev heyvanı olmadı.

Mumu düşünülmüş oxu və sonrakı təhlil tələb edən bir hekayədir. Bizcə, keçid bu işdən orta məktəbdə səhvdir - uşaqlar hələ bu işin mahiyyətini başa düşmürlər və "Gerasim Mumu niyə boğdu?" Sualına müstəqil olaraq cavab tapa bilmirlər. Məhz bu fakt Turgenevin yaradıcılığını əksəriyyət tərəfindən faciəli və mənasız edir.

Alekseydən Mumu haqqında günün mövzusu haqqında mahnıKortneva: